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时，不也“怯怯地迎着低声的”
叫他“老Q”
或“惴惴的”
叫他“Q哥”
吗？因而，中国出产的实际上都是奴隶或奴才。
同时，暂时做稳了“奴隶”
的人，也很可能比暴君更暴，常常乘机做几回更暴的“暴君”
：
暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。
……
暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”
做娱乐，拿“他人的苦”
做赏玩，做慰安。
自己的本领只是“幸免”
。
从“幸免”
里又选出牺牲，供给暴君治下的臣民的渴血的欲望，但谁也不明白。
死的说“阿呀”
，活的高兴着。
[43]
阿Q畅想“革命”
时，不是眉飞色舞地想象要将小D、赵太爷、秀才、假洋鬼子、王胡的头一排砍去，占尽元宝、洋钱、洋纱衫、宁式床，挑尽赵司晨的妹子、郭七嫂的女儿、假洋鬼子的老婆、秀才的老婆、吴妈吗？何况，泱泱大国里还有许许多多爱看杀头的“看客”
！
所以，中国人实际上又可能是暴君。
这样，在只有暴君和奴隶互相渗透、互相轮回的国土上，到处只有“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾”
[44]，根本没有真正的人。
即使也有“战斗”
，也有“革命”
，也有建立“新制度”
“新学术、新名词”
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