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他起身说道，“我们直接出城，去见见七杀教的教主吧。”
……
天子渡以南，约百里之外。
一匹老马拖着板车，哒哒哒哒，走在荒野间的小路上。
板车上铺了一层干草，燕平生盘坐在干草之上，佝偻着背，身上裹着一层厚厚的棉被，双手揪着棉被的两个角收拢起来，似乎极其畏寒。
虽然追兵死咬不放，凶险无比，从一教之尊沦落至此，但是燕平生坐在这颠簸的老马板车之上，竟然有几分熟悉的感觉。
遥想当年……说远不远，说近也不近了，那是七十年前的事吧。
七十年前的燕平生，还是个少年人，那时候他还不叫“平生”
这个有点江湖气的名字，而是叫做燕磊，一个乡间教书先生的儿子。
那时候女真人正在跟南明对垒，为了压服北方百姓，让他们不敢有反心，酷律严罚，为了筹措军费，平定义军，攻打南明，又要驱使百姓，压榨乡里，苦不堪言。
燕平生的家乡，屡有义军出没，抗击女真，他老母早亡，待老父病逝之后，更一腔郁气，有心投靠义军，临走之前，上七曲山风洞楼，看了看大西王张献忠的绿袍金身塑像。
那时候距离张献忠身亡还没有多少年，川蜀乡间有许多流言，有的说他是大英雄大豪杰，有的时候他是杀人魔王，罪该万死，死不足惜。
庙外还有人仿张献忠圣谕碑，立了一块碑文，竖排阴刻几行字，“天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”
。
燕平生那时眼见无数乡民挣扎，女真官兵跋扈，小吏可恶，想起张献忠事迹，取来刀笔，在石碑背面刻下一首七杀诗。
天生万物以养人，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！
不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！
不义之人曰可杀！
……杀杀杀杀杀杀杀！
一诗既成，已脱郁气为豪情，燕平生投军，蹉跎二十年，虽然练出一身好武艺，北方义军的事业，却也始终没有大的成就。
直到五十年前那场大战，他也去江边战场走了几遭，取了一份太岁肉，回到川蜀之地后，义军声势大盛。
当时那首七杀诗，已经被二十年以讹传讹，认为是张献忠显灵所作，燕平生索性取七杀为名。
从七杀军到七杀教，女真败退到关外之后，七杀教
盘踞川蜀之地，事业好生兴旺。
整整五十年了，虽然不曾穷奢极欲，却也养尊处优。
燕平生做梦也没有想到，那尊贵的生活没有给他带来长久的满足，反而常常为了川蜀之事焦头烂额，为了那些治理不得法的手下大发脾气。
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