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其实，智瑶站在离地面五米以上，再看向地面都会控制不住双脚发软，脑子也会出现晕眩感。
这是有恐高症，不过他还能进行克服。
“寡人近来长想，当有追思先贤之所，亦需有礼敬章程。”
智瑶向后退了一步，伸手捏了捏自己的双眉减缓晕眩感。
由于话题说得太突然，致使孙武给愣了愣。
有些事项，一开始可能不经意，做得久了变成规则，随后演变成为传统。
想了一小会的孙武问道：“大王不欲如周室一般留有封国？”
姬周成为天下共主之后有三恪，一说封虞、夏、商之后于陈、杞、宋，另有封黄帝、尧、舜之后于蓟、祝、陈的说法。
智瑶是“当代人”
，对吧？他知道两种说法都对，背景却是姬周无力消灭所有异姓诸侯，甚至好几次发兵想要消灭殷商残余，奈何就是怎么都打不过，只能换一种玩法了。
所以是，姬周无法消灭宋国，只能给权、划地和花钱保平安，设立三恪之中的陈国以及杞国很大可能是附带来保住颜面的。
智瑶想要的是真正“一天下”
的局面，哪怕是有些敌国的残余远逃异域，死前一定会交代子孙做到斩草除根。
这个算是智瑶给子孙后代一种向外开拓的任务，后人愿不愿去做，人都死了也就无从干涉了。
要不要继续执行周室的“二王三恪”
政策？智瑶的想法是不要。
历史上执行“二王三恪”
的王朝都属于迫不得已，翻开史书能看到除了秦（一统）、元之外，其余大一统的王朝都有“二王三恪”
。
那些王朝为什么会那么做？拿李唐来当例子，他们以隋朝和北周的继承者自居，依“二王三恪”
之制，封杨侑为酅国公，行隋正朔；继续封北周后裔为介国公，食邑不变。
注意“正朔”
那两个字，以李唐的年代，无外乎是正“汉”
而化“胡”
的需要；到了有明一朝干出将“二王三恪”
制强加到了还没完全灭亡的蒙元统治者头上，为的是表示政权已经交到了朱明手上。
智瑶没有相关的困扰，一切只因为姬姓不止具备成为天下共主的法统继承资格，天下人也早就习惯由姬姓说了算。
“寡人欲出神谱，去‘三恪’之制。”
智瑶直接说出心中所想。
人为封神而已，作为诸侯可能没有那个资格，成为天下共主则是绝对有资格，乃至于可以将某些神灵除名。
孙武还是搞不懂，想要修改一些既定规则而已，到底是为了不设“二王三恪”
找办法，还是为了弄神谱才想要去掉“二王三恪”
的格局？
“日后的王朝首脑不止是百姓的君王和族长，还拥有神权的最高解释权，我想要的是这个啊！”
智瑶怎么就觉得孙武变笨了呢？
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