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吴安王馀祭在征战越国时，遭到越军俘虏有预谋的刺杀，时年四十三岁。
吴道王阖闾在与越国的槜李之战中，被越大夫灵姑浮挥戈斩落脚趾，重伤而死，时年四十一岁。
这些王号，列国当然是不认的。
列举的称呼也不是名，算是一种“号”
。
不然的话，诸樊名叫遏，阖闾名叫光。
狐尤讲那些话就一个意思，楚国以报仇的名义出兵当然合情，合理则是未必，多少算是一种私情大于道义的小道。
这里是不是连智氏也骂进去了？自然是没有的事，晋国卿位家族智氏的事，关原国公室的智氏什么事。
狐尤开了一个头。
后面有人站出来提到楚国出兵北上的猜测，议题进入到原国怎么应对。
好些事情在私下已经拿出决议，等于说越多人参与，走过场的意思就更浓一些。
所以在朝会上进行讨论，更多是用来向列国展示态度，并不是一种正儿八经的商讨。
提到即将与楚国爆发战争，少不得带上楚国的忠实盟友秦国，谈到秦国又要带上有点像是秦国小弟的代国。
朝会上谈那些，再释放出想要消弭战争的态度，自然不是为了真的想将战争消弭掉，纯粹就是做一种姿态而已。
用一个成语就叫“故作姿态”
。
看上去很虚伪，问题是很多时候的“故作姿态”
很有必要，楚国可以视作原国的畏战，诸侯则是可能认为原国能讲道理。
关于邦交这种事，或许也就同文明才能品位得出内涵，换作其它文明？
如果是其它文明，诸夏这边弱小，他们才懒得多想。
换作诸夏足够强大？这种邦交姿态也许能成为一种文化传播的手段。
怎么传播？强大到谁都无法忽视，其它文明肯定要搞懂诸夏文明熏陶而出的思维啊。
朝会上没有提到征召多少军队。
要集结多少兵力这一点，私下早就有了结论。
这一次，原国会集结七万左右的兵力应对南方，兵力来源是智氏的常备军，加上一个满编军团和一万骑兵；钟氏出动一个“师”
的兵力，狐氏出动一万左右的骑兵。
韩氏？他们主要负责应对秦国。
考虑到韩氏的战斗力比较差，需要狐氏作为辅助，并且智瑶还让驻防泾水一线的中行氏配合。
合兵约是六万左右。
关于北部？原国在句注山和夏屋山沿线有万余驻军，再调去五六千骑兵到句注山以西平原巡弋，问题应该是不大了。
像是范氏、张氏、崇高氏等等家族？智瑶怎么可能让他们身处事外，作为原国的一个家族，纳赋是一种义务与责任，只是这些家族的战斗力比韩氏还差劲。
所以了，智瑶对那些家族进行征召，主要用于原国内部的卫戍，其中魏氏旧地、仇由、中山、齐地也是他们卫戍的一部分，同时也能算是一种预备部队。
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