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（作者菌那本《春秋大领主》里面的吕武就是这么个情况）
智瑶问道：“其人可有传承？”
宰予估计没想到智瑶会问这个，表示会特地去交流一下。
先氏啊！
一个在晋国曾经很辉煌的家族，尤其这个家族的核心族人都特别能打，还不光是自身能打，统兵作战的才能也是出奇的高，就是他们的政治智慧有点那什么，导致被赵氏带头坑死了。
“士”
和“徒”
对军服改革有意见很正常，他们毕竟是得到某种程度的“觉醒”
了，才不会像“羡”
没有自己的诉求。
智瑶面对“士”
和“徒”
的意见就是假装没有看到，该怎么做还是怎么做。
上一次，智瑶退掉了征召过来那一批人的绝大多数，仅仅是留下一批好苗子，更多担任基层军官的是他自小培养的人。
拥有自我意识对某件事情产生看法是挺正常的事情，愿意提出意见也代表着他们“意识自由”
的一种体现。
对于这种现象智瑶没有产生不满，甚至想道：“士兵不需要自己的思想，军官要是没有属于自己的思想几乎没有任何前途可言。”
事实就是那样，士兵以服从为准则就是最为完美，军官要是没脑子一辈子也就那样了。
智瑶能够容忍不同意见还有一个至关重要的因素，他们是通过正确渠道将意见传达上来，不是自行闹事或带人一起闹事。
在接下来的训练中，新式的军服开始产生优越性，免去了身穿老式军服在受训前需要先行绑好长袖的困扰，更为紧身也能免去受训时衣服松了需要调整的尴尬。
知道军服没有改革之前，参战人员打一会要等下来重整衣冠这件事情吗？当前已经不是打“君子之战”
的年代，更不是跑出五十步就算脱离战斗的岁月。
其他人有或没有想到战袍对士兵形成拖累这一回事，上一世生活在科学发达时代的智瑶是不可能忽略这点小细节的呀！
另外一点也是不可被忽视，也就是舍去了长袖再将衣裤设计得更紧身一点很节省布料！
如果智氏没有败亡，又或者说智瑶设计起来的衣服能够留存到后世，现代人一看必定产生诸多的疑问，纳闷春秋晚期的服饰怎么突然起了那么大的变化。
事实上，智瑶自从开始进行做事就在做改变历史的事情，包括各种“发明”
以及对局势的改变。
如果某天智瑶完成第一个小目标，成功地进行了代晋，相当多的事情出现变化将是必然。
改变军服从这一批受训者开始是智瑶进行的第一步，才不会一下子在智氏全面推广。
说白了，很清楚会出现争议的事项采取温水煮青蛙的方式最好，又不是什么过于急切的事情，何必一下子用无比猛烈的方式去进行呢？
智瑶需要证明的是改革有益处！
先在小范围完成证明，再进行推广，事态不紧急为前提，无疑将是非常明智的做事方法。
“棉花的原产地在阿三和阿拉伯那边？现在找棉花明显不现实，不但路途遥远到可怕，不作为大一统王朝，没有相关的威慑力，派出去的人不知道会被沿途哪个国家或部落干掉……”
智瑶双眼没有聚焦地看着缓慢飘落的雪花。
以为张骞是怎么走那么远的？没有背后的汉帝国，不用匈奴人动手，各种杂胡就该截杀，西域各国也不可能张骞想拿什么就给什么。
人类是在繁衍的过程中从大自然发现对发展有益的物种，包括各种食物以及用得上的材料。
智瑶再怎么都是来自后世，目前的人们不知道某类物品有什么用处，他因为见识多的关系总是能够比别人更早利用起来。
这种优势会一直被智瑶利用下去，哪怕他最终没有完成政治的各种目标，仅仅是做了各种“发明”
对整个文明也是极有好处的事情。
一直以来比较可惜的意见事情，便是智瑶的食谱无法用开饭馆或酒楼的方式推广出去。
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