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“我妈……从来不是什么大人物。”
程晓棠坐在床沿，声音平静得像在讲别人的故事，“她原本可以在北平当教授，可偏偏要去乡下教女娃学医。
我爸说，她总觉得自己欠这个国家什么，非得还完不可。”
她顿了顿，望向窗外的雨帘：“我出生那天，她在前线。
等她回来，我已经两岁了。
她抱我的时候，手还在抖，说是刚做完一台手术，没来得及洗手。”
霍木瑶轻声问：“您恨过她吗？为了别人，丢下你们。”
程晓棠摇头：“我不恨。
我只是……想知道她最后去了哪里。
我爸临走前交代我，如果有一天能找到她的消息，一定要替他说一句‘我一直在等你回家’。”
那一晚，霍木瑶留在了程家。
她们翻出了更多旧物：一封未寄出的家书草稿、几张模糊的集体照、一本手抄的《伤寒论》注解。
其中最珍贵的，是一张1944年的《西南日报》剪报，标题为《巾帼赴难：女子救护队血染桂岭》，文中提及一支由皖南女子程姓医生率领的民间医疗队，在阳朔一带失踪，疑遭敌军杀害，全文仅三百余字，未列名单。
“我们不能再让这段历史只剩三百字。”
霍木瑶握紧剪报，语气坚决，“我们要让她重新活一次，以真实的名字，真实的面容，真实的足迹。”
回到北京后，她立即重启“程玉华行动”
第二阶段，目标直指古?村。
这一次，不再只是收集证据，而是要实地重建那段最后的日子。
项目组再度集结，新增两名人类学博士与一位战地医学史专家。
他们联系了广西地方志办、桂林博物馆及当地村民协会，多方协调后，终于获准进入古?村进行田野调查。
五月的桂北山野绿得浓烈，溪水潺潺穿村而过。
村子依山而建，石板路湿滑，两侧是斑驳的老屋。
许多人家门楣上仍贴着“驱疫符”
，据说早年瘟疫频发，村民信巫不信医，直到那支女子医疗队来了。
他们在村祠堂找到了一位九十一岁的覃阿公。
老人耳聪目明，一听“程医生”
三字，立刻从柜子里取出一只陶罐，倒出几包早已干枯的草药。
“这是她们配的‘退热散’。”
他指着其中一种紫茎小草说，“那时候村里死了十几个孩子，都是高烧不退。
她们来了，不分昼夜熬药，还教我们怎么识别药材。
有个小姑娘，每天蹲在溪边洗绷带，手泡得发白开裂也不停。”
“您还记得程队长的模样吗？”
霍木瑶小心翼翼地问。
覃阿公闭上眼，缓缓描述：“瘦，很高，说话轻，但很有劲。
左耳缺了个小角，说是早年做手术被玻璃划伤的。
她最爱穿一件灰布褂子，袖口磨破了也不换。”
霍木瑶心头一震??这与杨阿婆提供的铜牌背面刻痕完全吻合！
她立刻调出数据库比对，发现全国仅有三人曾记录过程玉华“左耳残缺”
的特征，且时间地点一致。
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