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虽说秦国是吞并六国而不是重开一朝，但是，中原统一的历史意义实在是非比寻常史无前例，在史书上，秦国，将要变为“秦朝”
了。
新朝诸事繁杂，在确立了帝号后，还有不少要紧的事需要拿主意。
在封建王朝时代，每逢新的王朝入主中原，总会通过一些仪式来证明自己政权的合法性，而这些仪式，大都始于秦朝这个大一统王朝的开创者。
仪式之一，便是符谶，或是玄妙灵异的吉祥物，或是天下皆知的传言预知，总要通过一些什么东西，来证明“我主当位早有预言”
这件事。
在历史上，秦朝百十年来都没啥吉祥物出现让大家做做文章，于是历史上秦朝的大臣们冥思苦想，甚至不惜追溯到五百年前秦文公时代，说文公的当年打猎的时候曾经捕获一条黑龙，以此作为天命天意的象征。
这一世就省事儿多了，也不用大臣们辛辛苦苦地挠破了头地瞎编——无论是始皇帝之母帝太后梦黑龙入腹而有孕，还是嬴政本人自小便有玄虎伴身护佑，这都不用艺术加工的，这都是实事儿！
嬴政想到这件事简直都骄傲得不得了，去宗庙祭祀的时候还跟祖宗唠叨起来，帝太后说过的黑龙如梦他未曾见过，但是楚国投降那天，有黑龙自西边而来，可是他亲眼所见，咸阳百姓都跪拜不迭，这是万民共知。
在那次大宴后的第二天，嬴政就去祭拜先祖了，但其实，在秦宫中，也有一处殿宇宁晓堂，是专门陈列先王祖位方便子孙祭拜的，嬴政祭拜回来后，觉得自己说得不够详细，生怕祖宗们在底下不够清楚，还令人专门画了一副那天的场景祭在殿内。
李盛陪着他来回倒腾，感觉自从六国都灭亡后，嬴政就一直有点兴奋劲儿下不去。
不过兴奋归兴奋，事情还是一件件办起来。
符谶不用操心了，接下来就是“德运”
。
战国时代的齐国方士邹衍首创“五德终始”
之说，在整个战国时代都非常流行，嬴政也不能免俗。
五德之说源于中国传统思维中的五行学说，到了春秋时期，在五行学说的基础上，又产生了相生相克的思想，而放在王朝政权上，历代帝王的更替也要和五行一一相应。
从黄帝开始，黄帝属土德，夏朝属木德，商朝属金德，周朝属火德，而如今秦代周，正当属水德。
实际上，秦国在很久以前有兴兵一统之志的时候，便造就定下了秦属水德，只是在嬴政正式完成了这件大事后，才正式摆到了台面上而已。
水在阴阳五行中属阴，对应季节为冬季，色彩为黑色，数字对应“六”
。
故此有秦一朝，国尚黑色，“衣衫旌旗皆上黑”
，百姓的帽衫也大都是这种颜色，故称为“黔首”
，黄河也被改名为“德水”
，还有很多度量称办都以“六”
，或者六的倍数为计。
嬴政在下发这些诏令的时候都是以一种“哇哈哈哈这天下终于由我做主了！”
的兴奋状态，李盛在旁边趴着都能感受到他浑身洋溢的那种欢快和工作劲头儿。
。
像什么呢？李盛甩甩耳朵，嗯，很像是他当两脚兽的时候第一次有了自己的房子后自己计划装修的那个状态。
嬴政加班到夜里二更都还是很精神，果然事业心就是最有效的兴奋剂。
李盛都睡了一觉了，抬头一看，嬴政还在翻看底下人送上来的玉玺图样，两只眼睛里都有红血丝了，还一点困的意思都没有。
不行啊，这还要去封禅呢，熬夜会让免疫力下降，回头去山上再吹得风寒就完蛋了。
大老虎站起来抖抖毛，轻车熟路地叼着嬴政的袖子把人拽到了内室床边。
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