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此时,音乐在中国还是铁板一块。
意大利文艺复兴时期,歌剧成为流行,这是一种注重优美音色的歌唱方法,对于歌唱者音色的要求非常高。
但是由于当时妇女被禁止参加“圣咏合唱”
,所以碰到有女声唱的地方,就用童声或者阉人歌手来代替。
为了保持男孩在孩童时期的声音,阉割之术在其变声之前就要完成。
往往阉人歌手在孩童时期就拥有了天籁嗓音,并且有超强的乐感,在十四五岁变声之前就要经过残酷的阉割术,以便保住嗓音。
阉割之后,男孩子就不再分泌激素,有利于音域的扩展。
长成之后,音质柔韧,并且具有宽广的音域,他们能够成为歌剧舞台的顶梁柱,担任女高音的角色。
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20世纪60年代,欧美兴起了一股反体制运动,70年代流行开发个人潜力风潮,到了80年代中叶,形成了NewAge。
信徒发源于加利福尼亚一带,他们坚信一个“新世纪”
即将到来,人类的精神将得到更高的净化。
这批人相信占星学,喜欢打坐,吃天然食品,相信前世与轮回,对东方的禅、西藏密宗也很感兴趣。
经过这些细节刻画后,也许中国人会觉得这个时代不但已经来临,而且已经过去。
这不就是清朝时中国人的普通生活吗?
在西方传教士的笔下,清朝的中国人食物简单,仅仅依赖种类很少的食品,诸如稻米、豆子、蔬菜和鱼。
中国人的节俭,在小零售商中也有反映。
他们能够知道不同品牌的火柴一盒中具体的根数,从而提出更好的建议。
他们见面就问“你吃了吗”
,但盎格鲁人说“你过得怎样”
。
一旦宴请,中国人的宴席总是没完没了,多得让人绝望。
外国人总期待“天下没有不散的筵席”
这句格言早点儿发挥作用,但总是失望。
20世纪,西方占星学开始走向大众化。
占星拥护者创立神秘会社,研习占星及其他神秘学知识。
其中以英国占星家亚伦·里欧(AlanLeo)功绩甚伟,他创办《占星家杂志》,出版占星学书籍,开办占星课程,以通俗的说法解释艰深难懂的占星术语。
现在报纸杂志的每周星座运程所使用的太阳星座,便是由他首先提出。
此时,在东方的中国,好不容易才捡起来丢失已久的天文术数。
在康熙之后,陆续有皇帝任命学者跟随西洋传教士学习天文知识,尽力搜罗中国占星古籍,并编收进《四库全书》、《古今图书集成》等古代百科全书。
但只能说是挽回了一些皮毛,更不用说在西学技术基础上,综合前人的占星观念,发展地道的中国占星学了。
在中世纪的符腾堡,新任命的官员上任之前,都要签署一份这样的文件:如蒙陛下降恩任用,本人将荣幸地献上多少多少钱,并立刻付清。
普鲁士的诗人朗穆勒(RonMoler)曾任柏林士官学校的教官,写信给朋友说他“真的不行了,因为他甚至没有钱养个情妇”
。
法国作家龚古尔(JulesdeGoncourt)在那本著名的《十八世纪的女性》的书里写道:“在1700年到1789年之间,女性是促使一切动起来的弹簧。
她是最高级的力量,是思想领域的女王……到处都是多情的法则风流在起作用,差异仅仅在于雅俗。”
而这也是同一时期的中国在默默进行的生活。
不同的是,欧洲随后进入了新世纪,晚清则保持了原来的方向。
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