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但是，历朝历代，对于储君的教育异常严格，即便是现任皇帝，如果尚未成人，也一定要应付各种课程。
宣统皇帝爱新觉罗·溥仪的经历折射出晚清皇族和贵族的状态。
1917年7月，一位有胆识的作家写了《复辟潮》这出戏剧。
其中的一个桥段是这样的：张勋对溥仪说，若成功不必再念书，定能取消所有功课。
还说，自古有马上天子，焉有读书天子？这样的记述可能是执意诋毁满洲皇帝的人所作。
但溥仪本人对传统的教育方式确实厌倦了。
德龄公主后来回忆，贵族子弟只想玩，而不想学任何东西。
这一点上，溥仪比他们要好。
然而，有些老师是在他退位之后才姗姗来迟的。
20世纪初，为了满足溥仪有朝一日东山再起、重新执政的需要，徐世昌等人为其挑选了一位教授欧洲宪政知识和英语的老师。
1918年8月2日，经李鸿章次子李经迈推荐，徐世昌总统和英国使馆交涉，庄士敦（ReginaldFlemingJohnston）成为溥仪的“帝师”
。
民国八年（1919年）2月，庄士敦处理好威海事宜赴京，正式开始“帝师”
生涯。
这一年溥仪刚好十四岁，而庄士敦已四十五岁，他被溥仪称为“苏格兰老夫子”
。
庄士敦是中国几千年帝王史上第一位也是最后一位具有“帝师”
头衔的外国人，英国政府在其离开威海前，授予他“高级英帝国勋爵士”
勋章。
溥仪赐他头品顶戴，“御书房行走”
等职。
1934年，庄士敦写成了《紫禁城的黄昏》一书，记述了清朝盘踞紫禁城两百多年后的黄昏时期，尤其是从民国成立到1924年溥仪出宫这段时间没落的真实情形，引起世界轰动。
庄士敦在书中写道：“谨以此书献给溥仪皇帝陛下，最真诚地希望溥仪皇帝陛下及其在长城内外的人民，经过这个黄昏和长夜之后，正在迎来一个新的更为幸福的时代曙光。”
1935年，庄士敦最后一次来中国，并于长春造访了溥仪。
溥仪准备留下他来在伪“满洲国”
工作，庄士敦拒绝了。
二战之后的东京大审判，检察方以庄士敦的这本书作为证据，控诉溥仪在“满洲国”
期间的叛国行为。
溥仪辩解说，这只是庄士敦为了自己的书好卖，随意编撰而已。
清代对科举考试书籍的痴迷，最终也让他们在革命论战中遭到意外打击。
章太炎嘲弄康有为讲的“光绪皇帝享有天命”
完全是狗屁。
这位博闻强识的学者说，要什么样的“天命”
，他都能随意考证、编纂出来。
为了打击对方，他马上编了一则清朝即将完蛋的“符命”
。
当时学子都很熟悉的《中庸》开头一句话为“天命之谓性”
，结尾一句话是“上天之载，无声无臭”
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