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大清国皇帝致书于明国皇帝：
自我国初创，就一直致力与你国结盟修好。
回忆两国交兵的起始原因，就是因为你们无故杀害我的两位祖辈。
你们依仗兵多将广，恣意而行，恃势凌人，多次夺我土地。
我皇考太祖皇帝不得已诏告天地，亲自带兵征讨你们。
后来，每当我们致书与你们修好，你们就找各种理由推脱。
事情就这样慢慢陷入恶性循环之中，直到今日。
我承蒙天佑，群臣厚爱，继承皇考太祖皇帝之伟业以来，呕心沥血，勤政爱民，在政治上横扫积弊，秉公执法、革除陋习、优礼汉官、更定官制；在军事上二入朝鲜，三征察哈尔，四入关内，周边部落属国全部臣服，漠南蒙古归我版图，开拓出从东北海滨到西北海滨的辽阔疆土。
我虽才浅德薄，但天授我神权，赐我传国玉玺。
在万民拥戴之下，我诏告天地，受号尊称，国号大清，改元崇德。
我军每次进入你境，虽能轻松攻城略地，但为天下亿万生灵考虑，仍愿意你国和好。
古人说得好，嗜杀者遭殃，好生者吉祥。
我们应该彻底领悟这句话的道理，绝对不能明明知道却违背。
如果我们两国认真考虑战争与和平的利弊，为天下几亿百姓生活考虑，就应该从现在开始，放下旧怨，谁对谁错，不再多说。
至于我们两国的卑尊之分，都是形式上的东西，何必计较在乎呢？
古人云：情通则明，情蔽则暗。
如果你国使者前来，我亲自招待；我国使者过去，你亲自接见，这样两国就可以保持无障碍沟通交流，彼此在和平共处的原则下求同存异，就能长期友好，永息战乱。
如果某方自视尊大，拒绝接见彼国使臣，彼此意愿无处诉求，那么和平共处就是一句空话，只能给国家、人民带来巨大的灾难。
拒绝接见使臣，难道就能表示自己的尊贵吗？尊贵，尊重别人才能高贵，而不是不把别人当回事儿，把自己当回事儿。
……
接下来，皇太极在复书中，提出7个议和条件：
一、如果两国有重大的红白喜事，互派代表慰问或祝贺。
二、明政府每年赠送清政府10000两黄金、1000000两白银；清政府每年赠送明政府1000斤人参，1000张貂皮。
三、清国的满洲人、蒙古人、汉人及朝鲜人，不论什么原因，叛逃到明国，明政府应无条件遣返；明国有人潜逃到清国，也如此处理。
四、以宁远、双树堡中间的土岭为明国国界；以塔山城为清国国界。
五、连山为两国中间地带，设立国际贸易市场。
六、从宁远、双树堡土岭界北至宁远北台，直到山海关长城一带，若清国人进入，或明国人越出，严厉稽查，按律处死。
七、在海上，从宁远、双树堡中间土岭的沿海到黄城岛以西为明国海上国界；黄城岛以西为清国国界。
不论哪国人，不论以何理由乘船越境佞行，均要查出处死。
在复书的最后，皇太极明确表示，如果崇祯皇帝对上述所列和谈条件没有异议，愿意接受并与清政府和平相处，那么可择时择机，两个人举行盟誓仪式，或者各委派代表代为盟誓。
希望崇祯皇帝在收到此书之后，尽快予以答复。
如果崇祯皇帝无法接受书中所列条件，或者根本没有诚意和好，就没必要再派代表前来。
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