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《申报》评价唐绍仪，“实不外拜金主义也”
。
唐在担任邮传部副部长时，翰林院侍读马吉樟奋起弹劾他，指其大搞裙带关系，“所用垂参，皆其同乡亲戚，以贿而行，咨调司员，亦多以贿成者”
。
虽然史料中并没有实证，但唐多次受到这类指责，绝非无风起浪。
《民立报》曾报道唐绍仪过度奢靡，“日食非百金不乐，一切举动，皆摹仿西洋豪华，非中国诸王大臣所可及。
唯对部中司员异常刻薄，闻近日又有裁员减薪之举，邮部之司员无不怨形于色。
夫减之诚是，然唐自待亦太过也”
。
时人也记载说唐绍仪“广交游，善挥霍，每日四餐，每餐十金，犹云无可下箸”
。
日本人佐藤铁治郎的评价最为直接，说“唐本骄奢**佚，无利不为”
。
因此《民立报》说唐绍仪在京城做官，因为这样的品性少有朋友，“排挤者甚多”
，但因为工作能力一流，袁世凯倾心照应，唐绍仪稳如磐石。
辛亥事起，袁世凯重新被任用，他提出“开国会”
、“解除党禁”
、“组织责任内阁”
等条件。
其班底中的许多“留美幼童”
，都重新走上历史舞台，包括：外务大臣梁敦彦、邮传大臣唐绍仪、邮传副大臣梁如浩、驻英国公使刘玉麟、驻德国公使梁诚，重要幕僚蔡廷干、蔡绍基等。
原先这些人都支持清廷进行内部改革，此时时局变化太大，大厦将倾，如今都很自然地倾向于建立共和政体的新国家。
在和南方的会谈中，当时作壁上观的民众忍俊不禁。
唐绍仪名义上是大清王朝的全权代表，但真正有能力支持他的是主张君主立宪的袁世凯，其对手是要求马上就走共和道路的革命党人。
作为朝廷命官的一品大员，唐绍仪不着清廷官服，而是西装领带、法式皮帽、呢大衣，一身西方装束抵达上海。
而前来迎接他的南方革命党谈判代表伍廷芳，还穿着中式长袍。
这就是中国历史上最有韵味的时刻，传统文化和精神内核，拼凑在一起尤其惹眼。
从1911年12月18日到12月31日，南北双方在上海公共租界市政厅进行了五次谈判。
伍廷芳和唐绍仪公开阐明了自己的政治理念。
这两位留学生之间的精彩碰撞，与其说是谈判、辩论，不如说是在倾诉对建立强大中国的心声。
担任过中国驻美公使的伍廷芳说：我原先也同样认为，中国应该实行君主立宪，共和立宪的时机还不成熟。
但今天中国的情形和过去已经大不相同，今天中国人的程度，可以实行共和民主了！
人心如此，不仅留学生们这样看，连素称顽固的老先生也这样说。
他们说，可以立宪，即可以共和，差别仅仅在选举大总统这一点上。
今天，各省的咨议局、北京的资政院都已经民选，选举大总统何难之有？清廷专制两百多年，使中国败坏到今天的样子。
即使一家银行的总经理败坏了信用，都必须辞职，何况一个国家？今天中国必须实行民主，由百姓公选大总统……
唐绍仪：共和民主，我们从北京来的人没有反对的意向。
伍廷芳：很好！
唐绍仪：今天如果没有清廷，马上可以实行共和。
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