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西施落泪了，越女也落泪了，两位绝代佳人在朦胧的雾气里泪眼相别，
这不需要翻译，只是两位少女的泪眼相别就足以让观众们感同身受地红了眼眶，越女去了，这一次再也没有回头，西子独立氍毹之上，缓慢地扬起水袖，用哀切的舞蹈为她送别，她们怀抱的不是愤怒，而是理想，纯净的、孩子般的理想，其实也是许多人终其一生追求的理想，西溪畔、垂柳下，亲朋故旧在身边，太平无有乱离事，无忧无患到百年。
这是多么纤细的、少女般的理想，可就是这样纤细的小理想，成就了无数慷慨激烈的故事，为了它赴汤蹈火，为了它舍生取义，为了它，在炮火中航过黑夜里的黄浦江，为了它，在惜别的春风中听到莺歌，为了它披霜戴雪而立，为了它万水千山敢行——
剧院从这一刻开始，寂静了，没有人鼓掌，也没有人做声，连评论的声音的都低沉下去，许多年之后，露生和求岳回忆那一夜的赫伯斯特剧院，觉得那是越女剑最好的、首演的地方，因为再没有任何一个地方，能汇聚这样来自天涯海角的观众——那么多五花八门的阶级、五花八门的人种和发色、五花八门的瞳色的眼睛，它们一齐闪烁在剧院的黑暗里，像星星漂浮在宇宙里。
露生从那片星海里看到了求岳的眼睛。
他知道求岳在想什么，求岳心里全是话，它无需说出来，露生听见就够了。
露生听见他在追忆，自己在舞台上所表达的一切都只是个提纲，它们在求岳的心里添上了血肉、裹上了肌肤，生长成了另一段具体的故事，一段关于爱的故事，从他爱上他开始——至于是什么时候，谁知道？
他知道他并不是从一开始就是个英雄，和越女一样、也和西施一样，他是一片平庸的泥土里埋了一颗英雄的种子，和每个人都一样，是爱让他发了芽、萌出地面、万物震生地成长了。
他为他生出一个又一个爱的理想，从小到大，守护一切有关于他的守护，奋战一切为他而战的奋战，这份复杂难言的爱具象成了一个人，那是我们心爱的人，它又升华成了一个磅礴的概念，那就是我们血脉生长的地方，存放爱的地方。
你能说这份爱不够崇高吗？不，英雄就是这样诞生的，他们心中藏着的不是征服、也不是报复，而是一份爱的信念，一缕刚强至极里藏着的温柔的情丝。
英雄并不在神话里降临，英雄是从我们每一个人的心中萌生的。
露生无数次地摩想过越女的心、英雄们的心，最后明白它原来就是爱。
这一刻他体会到戏剧真正的意义，其实是给人生做一个总结，把爱恨悲欢都压在光阴里，像书页里压一只蝴蝶，看似浅薄了，其实是凝练了，唱戏的人是一阵风，把一卷又一卷的岁月吹开——哗啦一声，无数的蝴蝶飞起来。
咱们唱戏的这一生呀，先是唱自己，然后唱别人，最后又唱回自己。
你孤零零地站在氍毹上，用清歌唱开这个世界的耳朵和眼睛，然后你会认识很多人，走到他们的人生里，慢慢地学着扮演他们，知他们的辛酸、怜他们的悲苦、也幸他们的喜乐，千古来悲欢离合，谁能一样，可谁又不一样？
你把世间的喜怒哀乐，都历遍了，明白它像月亮，阴晴圆缺，永在天边。
所以最后，你要走回舞台上，万千人都在看着你，万千人也在你心里，你无须去扮演谁，你就是万千人的共鸣。
就像你当初所说的，不要千万人知我，一人知我就够了。
你会懂得你自己。
许多人仍不了解越女的故事，可他们想起了自己的故事。
就用总统当晚的一句致辞来总结那场演出，那也许是舞台上的人们最满意的一句点评。
他说：
“也许我的理解不够透彻，但我确实深受感动。
不可思议地，它令我感觉到人生的热切——一种流淌在我们心灵深处的，共通的精神。”
，！
、水的流动，她从玩耍的心境里沉静下来，循序渐进地从冥思的缓慢到纯熟的畅快，无琴无唱，纯以鼓点和笛声为她合拍。
求岳心中立时涌出四个字——卧虎藏龙！
这不就是李安那段名场面的打戏吗？！
他这是倒因为果，戏剧里用笛鼓来渲染舞蹈的张力，这是个传统，譬如“刺虎”
、“三岔口”
，都是半句不唱，以武夺人，后世电影又加以借鉴罢了。
可是哪怕是后世的奥斯卡，谁又能再回到八十年前，找到这么深功夫的鼓笛？又从哪里寻这么一个绝代佳人，意气风发、正当年龄？
笛声高亢起来，不同于俞振飞的清亮，这笛声苍凉遒劲，极富侠气，正是沈月泉吹奏的苦竹笛，因为年迈、时而一声断续，宛如剑鸣，凌人剑气都从这一声断续中来，烟山雾水也从这一声断续中来——正像水墨画里的焦笔。
麒麟童在台边道：“凌云上了。”
徐凌云轻一点头，两人隐于幕后，但见一朵绢花腾空飞出。
绢花被剑轻轻接住，转身旋又抛向空中，越女当空一刺——好利剑锋！
登时将花斩作两半，麒麟童轻喝一声：“好功夫！”
将手一挥，两旁龙套都把预备好的绢花用力抛洒，空中拂过剑锋，都作两瓣飞洛。
观众不觉倒抽凉气，此时方知剑是真的！
这样看来他前面的表演多么危险？但又多么从容！
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