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因为，迁到施村的第二代，一个名叫施仲敏的人，考中了南宋的进士，并担任过建康太守这一官职。
兹后，施村亦进入婺源名村的行列。
与坑头村不同的是，施氏家族不但从文，而且习武。
进入元朝之后，施村的一位年轻人中了武举，皇帝因此给他家赐了一块“文武世家”
的匾额。
为了珍惜这份荣光，施氏家族的主事者便作出决定，将已经居住了一百多年的施村更名为诗春。
因为过人的武艺，施村获得殊荣，但他们却因此更加珍惜文采，让诗与春天滋养每一位施氏家族的后人，这不仅仅是愿望，也是实际的行动。
但是，更名诗春之后，特别是进入明代，施家后代却很少有人考中进士或者举人，家族式微的一个显著特征便是没有人能够入仕为官。
诗春村外，青葱的田野上，可以看到一栋房舍，那便是一建村就有了的村学。
村里的孩子们，都可以免费在那里上学。
从诗词歌赋读到四书五经，村学里依然书声琅琅，但却很少有人考中功名。
这种局面引起施氏家族那些年长者的不安。
他们开始坐在一起寻找原因。
最后，他们认为一定是村子里的风水出了问题，于是找来一位风水先生进行诊断。
风水先生仔细地察看地形之后，自认为找到了症结所在。
他认为村学右下角的水口，阻断了南山的紫气，使其无法渡水来到村学，保佑那些寒窗苦读的学子。
解决的方法是，在那水口上造一座桥，将山上的紫气接引过来。
这座桥的建成，可以保证诗春村的地脉重新旺盛，人才辈出的局面也会再度出现。
但是，风水先生郑重指出，建造这座桥的人，可能因此遭受灾难。
风水先生的话让施氏家族的执事人感到为难，但一个小女子却站了出来，她是刚刚嫁到诗春村的媳妇，她变卖所有的首饰，甚至嫁妆，筹集到建桥的经费。
就这样，在15世纪的中叶，毓秀桥便诞生在诗春村的水口上。
据说，那位小媳妇的确因为建桥遭到了厄运。
她的后代没有人通过科举考取功名。
但诗春村的命运的确因为毓秀桥的建成产生了转折。
这个能文能武的家族重新辉煌，一批批读书人从这里走出去。
自元至清，这个村子里诞生了一百二十六位七品以上的官员。
今天的毓秀桥，同诗春村一样，都显得有些荒凉和冷清。
村民们渴望他们的生活有所改变，谈到祖辈中那一位为了家族的发展而勇敢承担苦难的女人时，他们流露出敬仰之情。
但他们更希望毓秀桥能成为一处旅游景点，给诗春村带来新的福祉。
从三十六座半桥到毓秀桥，我们看到了中国古桥的另一面。
在四百多年前的明朝，婺源乡村的民众，通过建桥展现他们俗世的功德与高尚的情操。
仅凭这一点，就可以骄傲地说，这些名不见经传的乡村小石桥，不但属于过去，也属于未来。
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