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倏忽又是数日，哥舒天早已离开老君山。
临行邀萧平安与他同行，萧平安思索再三，最终拒绝。
他心底里从未想过要加入什么明教，替这个便宜大哥出力。
哥舒天倒不生气，道：“你想清楚随时可来找我。”
飘然下山而去。
云阳道人与卓青行、曲宛烟、莘瑶琴等人也相继离山，与哥舒天一般，临行都问萧平安意愿，被拒后同样半点也不坚持。
莘瑶琴自那日同登玉皇顶之后，便再也未与萧平安见面。
萧平安并非留恋老君山，更对昆仑派没什么好感，他只是不知如何与人相处。
师傅师娘，还有源宝之仇，如同数座大山，压得他透不过气来，只想一个人呆着。
又过几日，听闻姜子君带着廖显扬等人，又下山去了。
萧平安也不关心，除了去寻郎世宁求教，就是自己关起门来练功。
这日清晨，又有昆仑弟子前来送饭，唤门却无人应，推门进来，见屋内收拾的干干净净，萧平安已经不在。
老君山西南两百二十余里，便是南阳。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
一篇，叫天下人无不知南阳之名。
南阳有五圣，名垂千古。
“谋圣”
姜子牙，“智圣”
诸葛亮、“科圣”
张衡、“医圣”
张仲景、“商圣”
范蠡。
此外屈原、百里奚等人也是出自此间。
这其中，最为人熟知与爱戴的，仍是首推诸葛武侯。
成都有武侯祠，但历朝历代，凡是朝廷官方祭祀诸葛亮，皆是选在南阳。
三顾茅庐的“卧龙岗”
早成朝圣之地，其在南阳城西，七八里之处。
南濒白水，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依。
登其顶可瞰南阳，因地势四面稍下，惟中岗隆起，故又称隆中。
此处亦有武侯祠，魏晋时便有，起先乃一草庐，自然不是当年的“诸葛亮”
，而是后人仿造。
后又有武侯祠，不住修缮，规模也是越来越大。
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