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就在此危局之际，民间自发组织起“雪路盟”
。
这支队伍没有统帅，没有编制，却纪律严非。
他们以村落为单位，每百家推举一人负责统筹，将存粮按需分配；工匠自制雪橇运输，医师沿路设点救治冻伤者；甚至连囚犯也参与其中，自愿承担最危险的探路任务。
最令人动容的是，许多曾受七贤恩惠的家庭，竟主动削减口粮，将最后一袋米送往更北的村庄。
有人统计，那一冬全国共转移粮食四十七万石，救活百姓逾百万，而死亡人数不足往年三分之一。
事后有人追问带头人是谁，得到的答案千奇百怪：“是个拄拐的老兵。”
“是位盲眼婆婆。”
“好像听说以前当过巡界军？”
“不，她是青藤殿流散出去的学徒。”
“都不是，那天早上我开门，门口放着一张纸条，写着‘照她说的做’。”
没人知道“她”
是谁，但所有人都心照不宣。
春天来临时，积雪融化，露出埋藏已久的遗迹??那是旧时代遗留的高墙、岗楼与锁链。
人们没有将其推倒，而是用藤蔓缠绕，种上花草，改造成休憩长廊。
孩子们在上面奔跑嬉戏，老人坐在影下讲古。
一位画师路过，提笔绘下一幅长卷，题名《锈墙花开图》，后来流传天下。
又五年，西域沙之城邦发生剧变。
第十一代城主宣布废除世袭制，实行“歌选之政”
：每年风眠节期间，全民可提交原创歌曲参选，由七位盲童听辨评选，得票最高者将成为下一任执政顾问。
首任当选者是一名洗衣妇，她写的歌名叫《搓板上的月光》，歌词朴实无华：“水冷手裂不怕疼，只要孩子能读书。
官老爷说我不配？可我洗过千件衣，比谁都清楚脏在哪。”
她上任后第一道政令，便是拆除贵族专属的喷泉园林，改建为公共澡堂与儿童学堂。
面对抗议，她只说一句：“你们爱干净，我也爱。
但我的干净，是从泥里爬出来的。”
消息传到东海，沈清璃正坐在渔船尾修补渔网。
她听了使者的转述，忽然笑出声，眼角泛泪：“风眠若在，定会亲自为她弹琴。”
而此时的风眠，早已不知身在何方。
有人说她在极北冰原教游牧民族制作骨笛；有人说她隐居深山，专为聋哑人设计手势乐谱；还有人说，每逢月圆之夜，总能在废弃戏台听见无人演奏的琴音，曲调正是《新七行颂》的变奏。
但无论何处传闻，都指向同一个本质：音乐不再是艺术，而成了沟通灵魂的语言。
新历第九十三年，北斗第八星“梦星”
首次出现异象。
原本恒定闪烁的星辰，忽然在夜空中划出一道弧线，坠向东方海域。
三天后，沿海渔民在礁石间发现一块温润如玉的晶体，内部封存着一段影像：凌昭年轻时的模样，盘坐于树下，轻声说道：
>“我知道你们会问我：为什么要走？
>因为我怕自己变成新的神。
>我怕你们再次把希望寄托于某个人。
>所以我选择消失，让信念回归人间。
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