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第一千零二十五章识食物者为俊杰(第3页)

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当年华夏未统,夷民未开化以图腾標榜自身,以求得到图腾之力的加持。

人家写的有理有据。

当年那些夷民有把熊当成图腾的,有把鹰当成图腾的,也有把蛇和老虎等等当成图腾的。

反正天上飞的、地上跑的水里游的应有尽有。

而这些夷民打造图腾都有一个共通点,把什么当成图腾就不会再吃什么。

非但会敬畏供奉,甚至还会专门设计舞蹈音乐来祭祀。

如果只是这样说,是不可能引起共鸣更不可能抹除人们根深蒂固思想的。

所以老叶的转折点来了。

而我中原非此,那些图腾在夷民眼里是神明,但在我中原人眼里是畜生是食物。

在中原人的眼里畜生就没有不能吃的,天上飞的、水里游的亦或地上跑的都是我中原人的好盆友。

他们的最终归宿都在锅里、盆里。

有的太大一锅燉不下,那就做成腊肉慢慢啃它。

但我中原有容乃大,慢慢接受了夷民內附自然也就有了图腾之说。

都成了寄几银,再吃人家图腾就有点下不去嘴了。

但咱中原人多鬼呀,既然不能再像以前一样隨便吃,那咱就换个方法吃。

怎么吃呢?

找个数量最少基本上抓不著的畜生,当姆们所有的人图腾。

而放眼望去,唯一符合这个条件的...只有龙。

周没文化,那龙只是神的坐骑却被当成神。

商之玄鸟,夏之龙形都只是族徽而已。

华夏这个种族啊,本身就充满了奇葩且天生自带反骨。

他们连神都不信会去信神的坐骑吗?

信仰龙,敬畏龙,那是皇帝把自己比喻成了龙。

他们怕的不是龙,而是刀。

所以当大明顶流叶震春亲自闢谣,他们家皇帝下旨將真龙天子一词抹除之后。

龙。

在大明人心里,只是一个抓不著吃不到的野味....

而已。

而顶替真龙天子的四个字,叫人定胜天!

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