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“通常在筑基之时，会有一次天人交感，也就经常说的凝结道心的过程。
“而这个过程，就是触碰天道真意的最佳时期。
“为何桐桐可以不依靠轮回镜就实现天道筑基？这正是因为她在此之前凝聚了琴心，琴心乃是以情绪通达天意的根基。
“她凝聚了琴心，也就意味着她初步触碰了天道真意。
“如此，她又何尝不是天道筑基呢？“为父会安排让她在学会共情，便是想让她验证这种假设。
“以炼气的修为，尝试接触天象法则，这是前人从未设想过的道路。
如今，会做出这样的尝试，当然也都是基于你姜师叔提出的假设。”
花栀语再次以不可置信的目光看向了姜墨。
姜墨只是含笑，未作言语。
天道筑基的假设，其实就是在一年多前，涂山来访的那场大会之上，姜墨借机向陆见铭等几人提出的。
最先，姜墨并未想到这点。
是后来在看见江辞那场华丽的表演，以及天象法则的出色运用后，他的脑海中，才浮现出了这么一个假设。
既然江辞能够在炼气期就掌握天道真意的雏形；既然过去自己和孟初染，也都能靠着事先就掌握的山河与离火，完成阴阳两仪法则的初步构型……那么在不依赖轮回镜的情况下，仅靠着事先就已然初步接触的天象法则雏形，是否也能完成天道筑基。
不过这个假设，却存在着致命的缺陷。
炼气期修士是基本不可能提前触碰到天象法则的，想要掌握天象法则，最早都得是在筑基期，这点和妖族的修行体系，也是基本一致的。
妖族需要依靠天象法则，才能迈入天妖之境。
尽管是最得天独厚的种族，感悟天象法则也都存在其失败的可能。
如若种族后辈频繁出现感悟失败，从而无法踏入天妖境界的情况，这不就无法延续种群的强盛了吗？前任妖神孟天心，曾给这个问题给予过解答。
说是上古时期，强大的种族总会事先挑选出极个别，天赋绝佳的后辈。
在后辈开始启灵化妖时，通常就会以自身之道予以其引导，从而让后辈在迈入第三境界前，就让他们提前掌握天象法则的雏形。
而这便是先前讲过的“天象启灵”
。
既然妖族能够通过这种传承之法做到天象启灵，那么人族是否也可以通过传承，让后辈事先掌握天道真意的雏形，从而让他们完成天道筑基呢？姜墨的假设，获得了刘廉和司徵羽的一致认可。
为什么程寄舟和陆见铭不作表示？因为前者不是完美结丹，后者直到现在都还是孤家寡人，没收到徒弟。
后来，司徵羽也就是因为想验证他的猜想，这才会提前安排陈桐桐凝结琴心。
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……天地灵气的翻涌，不见停歇。
姜墨举杯却是不饮。
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