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这话说得轻巧，但想要真正通过铜镜照见自我的，这难度恐怕也不亚于在外门大比上，取得十连胜场。
毕竟在这种大是大非、性命攸关的选择面前，无论是谁都很难看穿是非表现。
哪怕是陆见铭本人，也都因为难以接受楚烟烟的牺牲，从而被邪魔侵入心神。
“话说，师兄故意把问心搞这么难，莫非也……”
陆见铭一脸嫌弃了看了眼姜墨，嘲笑道：“你可得了吧，师弟！
哥几个除了你以外，谁不是真心实意跑这里来收徒的？“一边待着去，少来沾边噢！”
姜墨闻言就很是无语。
怎么，不想收徒还能被孤立的？这搞得我像是组五排的时候，那唯一一个说不玩的人似得。
……继铜镜也变得无人问津，外门弟子们就把目光放在其余的三大问心法器。
其中参与人数最多的，还要属“蒙尘的白玉短剑”
和“古旧的陶瓷茶具”
。
这两件法器分属于刘廉和程寄舟。
大概是因为这两件法器，过于常见，因而就成为外门弟子最先嚯嚯的目标。
最后这“断了根弦的古琴”
，其参与感悟的人数，则是一如既往地稳定。
但直到现在，也没有外门弟子通过考验。
这会，高居天幕之上的年轻峰主，也都相继开始介绍自己的问心法器。
程寄舟、刘廉和司徵羽这三者的问心法器，虽没有和陆见铭那样刻意整些反常识的问题，但也都赋予了颇具他们个人特点的“门槛”
。
像是“古旧的陶瓷茶具”
的用意，就是“按部就班，不骄不躁，方能泡出一壶好茶”
。
尽管程寄舟本人或许都不一定能够做到这点，但茶艺本身就象征着上流雅致，所以唯有自诩风流倜傥者，才能比较轻松悟透这层含义。
这点也就是程寄舟个人道心的写照。
他可以不是最优秀、最顶流的，但“体面”
不可或缺。
刘廉的“蒙尘的白玉短剑”
，从各种方面来说，都是“雅致”
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