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提供任何加持。
在虚与实之真意加持下，姜墨和孟初染的阴阳两面似是可以随时调换，但“阴阳调换”
具体有何种作用，或许还要等到实战才能知晓。
现在，他们应该考虑的是，该如何进行第四次阴阳论证。
就像是先前设想的那样，世上任何事物都可以分作阴阳两面。
天和地、昼与夜……阴阳两仪在本质上就是极其广泛的概念。
借由前两次的阴阳论证，以及轮回镜的辅助，顺利延伸出“万物轮回的雏形”
。
姜墨原以为通过第三次论证，能继续在“万物轮回”
的道路迈进……谁知却是延伸出了新的道路。
如若姜墨所料不错，这条道路或许就和蓬莱仙岛的“虚实相生”
异曲同工。
虽说借助云游墨笔领悟蓬莱仙岛的虚实之道，确实是有点“夫前目犯”
的感觉，但这种现象，到底是扭转了姜墨对于“阴阳两仪之真意”
的固有印象。
以往只是单纯认为可以通过“阴阳轮回”
的概念，通往“万物轮回之真理”
。
现在来看，似乎也不是不可以直接走向“阴阳两仪之真理”
的道路。
在前世道家经典里就有说：道生一，一生二……这里的“二”
，便是指代“阴阳”
。
若是按照这句道家经典来理解，要论格调，“阴阳两仪”
和五大仙门的真理道路相比，怕是有过之而无不及。
那么，又何尝不能走出新的道路呢？想法虽是美好，但要是真想走到尽头，尚需不断地尝试。
既然通过“虚与实之真意”
论证阴阳，能够使之走上和蓬莱仙岛相似的道路，那么接下来的方向，自当是继续效仿五大仙门的前辈们，已经走过的路。
走别人已经走过的路，肯定是要比自行感悟要轻松很多的。
如今也无需担忧，旁人之道会影响自身，前三次的阴阳论证，足以证实……阴阳两仪，或许就是兼收并蓄之道！
将自身道途进行归纳并总结后，后续要走的路也就自然明晰。
第四次阴阳论证的主题，即为动与静！
……姜墨夫妇出关后没过几天。
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