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虚与实，向来极难分辨。
从姜墨和孟初染，携手踏入书院后山秘境的这一刻起，这堂关乎“虚与实”
的课。
就已然开始。
……夫妇俩并没有见到任何一位先生，在踏入书院后山秘境后，他们所见皆是犹如梦幻的泡影。
包括彼此在内的任何事物，仿若都失去了其应有的质感，介于虚实之间，宛若光与影那般泾渭分明。
然而，这虚妄之境中，却似有人言。
……世上常有这样的事：一个人站在你面前，言笑晏晏，握手寒暄，分明是活生生的人，然而剖开胸膛一看，里面塞满了稻草，或者竟是空的。
有些人早已作古，形骸化为尘土，其言论思想却仍被被后世引用，精神长存。
问：此二者谁何为虚？谁亦为实？这个问题，姜墨夫妇都没能回答上来。
于是，场景变化。
孟初染以观众的视角，看完了一则名为《鱼的七天记忆》的故事。
传闻在上古年间，有鲤鱼化形。
鲤鱼以女子的模样上了岸，沿着溪流一路来到了凡人的城镇，鲤鱼对人世间一切的事物，都怀有很强的好奇心。
奈何鲤鱼即便化妖，也仅能维持七天的记忆。
等到七天时间过去，鲤鱼就会遗忘第一天发生过的事情。
在第八天，鲤鱼就又会去把第一天所体验过的事情，重新体会一遍。
七天的记忆反复循环。
身为观众的孟初染，很快就对这个重复且枯燥的故事，感到枯燥乏味。
若是把视角投射进故事之中，就会发现，鲤鱼的扮演者姜墨，却每天都在收获新奇。
……现在，能否回答先前提出的问题？“虚与实的界限，在主观与客观等不同视角下，会得出不同的结论。”
……街上的招牌，金碧辉煌，字大如斗，号称货真价实，内里的货物却多是劣等品；而墙角一株小草，无人照料，反倒长得青翠可爱，自有一种真实的生机。
问：人们追逐前者，践踏后者，岂非怪事？……在今日，五大仙门创造了虚拟秘境，能让万千修士宛若置身异境。
有人终日沉溺其中，将虚境当作真实人生；而真实世界里的悲欢离合，却被视为可有可无的过场。
问：现实与虚拟，何为镜中花，何为水中月？……自诩务实者，嘲笑一切精神追求，认为只有摸得着、数得清的东西才有价值；栖居者认为所谓的“务实”
，也是另一种形式的“虚”
，名利虚荣，皆是过眼云烟。
问：这二者，孰对孰错？……角度刁钻的故事和问题接踵而至，仿若前世里，那些永远做不完的高考真题。
与其说这是堂课，不如说这是场考试。
唯有得出正确的解答，拿到合格的分数，才能晋升下一阶段。
如若不然，那么他们所需要面临的，就是类似“补习”
的看故事环节。
这堂课毫无意外地会很长。
-四年后。
惊蛰仙宗谷雨峰。
让人感到奇怪的是，三色花洞府的庭院及其周边，依旧景致秀丽。
这家洞府的男女主人，足有长达四年的时间都未能归家，按理说这里应当是一副杂草横生的荒凉景象。
现在看起来，却像是有人会定期清扫打理……直白点说，是因为这里还住着条鱼。
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