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只有某项门类报名参与的人数多，最后才会被选入每届春闱。
话虽如此，但其实仅有几类文艺，是春闱的常客。
比如诗词、琴艺、书法、弈棋、绘画……这些热门文艺，都存在一个共通点。
这便是“能受到年轻人的追捧”
。
世上附庸风雅者数不胜数，却有许多的俗世文雅亟待失传。
这是为何？因为这些文艺之事，难以受到多数年轻人的喜欢，久而久之便会逐渐冷门。
山河书院的春闱亦是如此。
再加上，山河书院的春闱是真的“附庸风雅”
。
他们所谓的文艺，都不过是用于承载心境的媒介，和传统文艺是完全不同的。
就好比弈棋。
不说下棋规则完全没有，就连棋盘和棋子都是现捏现造的。
取得胜利的方式，靠的全部都是“想象力”
，博弈点就在于说服对手认可自己的想象。
这里的说服，便事关“心境的比拼”
。
……山河书院以心境修为尊，那是不是说，山河书院的修士，最适合通过“唯心”
，走向妖族的天象修行法？事实并非如此。
如今山河书院的“修心”
，和真正的“唯心”
是完全不同。
修心是“源自儒学体系下的概念”
，本质上是种对于自我的约束。
简单来说，唯心是可以随心所欲的，修心则先要说服自己。
不过山河书院上限是很高的，比之寻常唯心者高了很多层维度。
因为在他们理念中，只要通过格物致知，让自身没有私心物欲，那么心中的理，其实也就是世间万物的理。
此即为天理，亦或者说是天道。
心中天理，而无私心，就如这世间的规律。
有规律，就能丈量世间万物。
这便是“以心为始，缔造万物”
，所承载的最高理想。
但，想要做到这些，就需知行合一。
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