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各类私报也好，各家讲学也罢，一时之间关于“父母在而别籍异财”
是否不孝的辩论迅速扩大。
远超之前声势。
一派想要定死“不孝”
的判断，进而引申出反对诏令的人就是支持不孝，就是本身不孝，因为忠孝一体，就能推导出此人不忠！
另一派则要全力否认这一点，准确来说，是想否认“父母在而别籍异财”
者一定不孝。
拿来举例的还是蜀地案，同时用瞽叟杀舜而舜避逃来类比此案。
两派战得难解难分，要想分出胜负，只能期待最高权力做出裁决。
就在这种情况下，有官员弹劾赵普在两浙时收受吴越王等人贿赂，致使有罪者从轻惩处。
紧接着，首相陈佑奏请拜刘熙古为宰相。
这时候，侍中兼枢密使巴宁泰上奏支持拜刘熙古为相。
同一天，因薛居正无力回天，胡承约放弃毁约打算，奏请拜刘熙古为相。
初七，刘熙古拜相，祭告太庙。
当上宰相之后，刘熙古立刻前往大理寺，要求大理寺在执行“别籍论死诏”
时，要具体情况具体分析，因事制宜，不可一刀切。
风波，似乎停止了。
第七百七十六章一朝风卷平波起（廿一）
陈相公府，一干陈系再次聚集。
紧赶慢赶，潘美、吕端总算在刘熙古拜相之后赶回洛阳。
李克榕的调令也以下达，不日就将启程。
在此之前，陈佑召集众人，想要统一思想做好安排。
酒过三巡，菜过五味。
陈佑驱散舞女乐师，手中把玩着白瓷酒盏，缓缓开口：“天下将乱，诸君以为我等如何处之？”
“天子受奸臣蛊惑，为天下计，当清君侧。”
开口的是汪弘洋。
他要是说“驱贼除奸”
也就罢了，偏偏说的是“清君侧”
，只一句话，杀气四溢。
紧接着，韩向阳、李克榕等人陆续提出如何“清君侧”
。
比如驱逐贼臣，清洗宫廷。
再比如重整禁军——正好禁军求战欲甚高，可以借机发动与辽国之间的战争，以便调整将领。
总结起来就是要两条腿走路：控制住天子，以及，控制住军队。
至于如何
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