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也知道了满族的一些习俗，满族的生活方式，不把满族当成一整个群体，而会渐渐的把他们当成一个个的人来对待。
知道他们当中的人也会有喜欢的东西和不喜欢的东西，也会因为追求不到喜欢的女孩子而大哭三天，惹的阿玛额娘上门去揪着他的耳朵拽回来，也会因为丢了喜爱之物而重金悬赏，希望找回，也会有助人为乐的事情登报，让他们知道也会有好人出现。
尽管可能他们的评价不那么好，比如看到那人追求不到喜欢的女孩而大哭，会嘲笑他，不像个男人，会说他没有志气。
也会看到别人重金悬赏时说他们奢侈。
甚至还会在看到助人为乐的事情时说他们作秀。
但还是那句话，因为他们的关系和常人不同，他们并不是从互不认识，互相为陌生人的状态开始的，他们一开始就是敌对的关系——尽管这敌对的关系藏在平静之下。
他们每天都想知道京城那群人又出了什么洋相，又丢了什么脸，但哪怕是以这样的想法去购买报纸，每日关注着，也会让他们对他们熟悉。
再加上那娱乐报上登的可不全是满族人的事情，更多的还是汉族人的事情。
有士子看到美丽的月色，顿时诗兴大发，吟诗一首，觉得自己写的太好了，需要让全天下的人都看到，于是登报的事情。
还有人因为吃了谁谁家的一个包子，觉得从来没有吃到过这么美味的食物，于是连续三天都在那地等待，却再也没有见到卖包子的老板，伤心大哭，登报询问的。
娱乐报，好就好在它不是一个严肃的东西，它总是以开玩笑以诙谐的方式去描述这一切的。
再有选择性的挑选一些满族和汉族之间的友好事迹放上来，不需要频率太过频繁，也不需要特别的夸张，但就是那种满族和汉族好像沦为一家的生活小事，就越是能够让他们的心中产生动摇。
人总相信眼见为实，但他们实际上会被自己的眼睛和耳朵所蒙蔽。
你给他们输入什么，他们就知道什么。
扬州的学子虽然对满族在初时很是仇恨，但现在已经过去了四十年，掌握了话语权的年轻人已经不是当初那一代了。
并且满族基本上都聚集在京城里，他们这些士子其实没什么机会可以见到他们所‘仇恨’所‘鄙视’的满族人。
他们所厌恶的印象只是一个片面的，当你把这个片面的印象打碎，向他们灌输进不同的说法，他们自然就会动摇了。
但这些也不是只单单一个娱乐报就能做成的，只是起到了一小部分的作用。
友好的政策安排，康熙的识人善用。
“你前些日子不是做了轮椅吗？你大可上街去看看，现如今基本上家家户户的老人都能用上轮椅了。”
水泥对于一般人还挺贵的，但在扬州，已经基本上替代了泥土路。
轮椅的出行自然就很是便利——尤其是这里水多容易风湿，许多老人到了晚年，即使再有钱再有势也走不动路，这样会让他们觉得羞耻。
毕竟他们在前十几年都是那样出众的人物，到最后却只能躺在床上，连门也出不去。
现在这轮椅就解了他们的燃眉之急：“这里有才的人的确多，他们还自发的对轮椅进行了改造，你是没见过，你若是见见，也必定会觉得新奇的。”
比如再轮椅的旁边加一圈遮布，轮椅下方有一个架子里面放着艾草薰炉。
这样被人推着走的时候，那熏炉就将下半部分的轮椅和人的腿都包围了起来，止痛驱寒，很是舒服。
胤祚没有想到自己竟然因为这事在这里出了名，竟还有些啼笑皆非。
同时他也再一次的了解了太子对于朝廷上下的事到底有多了解，这绝不是突然袭击，或者是提前两三天便能探查清楚的，必定是每日的积累，日日过问，经常在脑中进行思考，进行谋划，才能对这里的一切事物都了如指掌烂熟于心。
果然，这太子不是他能当的，那些指望着他和太子打擂台的人真的省省吧，他死都不会当的。
船还在行驶着，不过马上就要靠岸了，现在正在缓缓停下。
就在胤祚想着等会儿下了船去哪里的时候，从他的身后响起了一道声音。
“六哥，今日天气不错，要一同去走一走吗？”
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