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1970年9月起，改名为蓝田，取“蓝田生玉”
之意。
《汉书?地理志》中有一句：“蓝田山出美玉”
。
但是，实际上，这里最大的出产就是烂仔。
烂仔之所为成为烂仔，居高不下的失业率是关键，谁不想安安稳稳地过生活呢？
对于靓坤招揽大圈仔，其他人也提出过疑问。
牧师问道：“你准备让那些大圈仔做什么？皇帝都不差饿兵的！”
靓坤说道：“山寨！
香港一个弹丸之地，想赚钱就只能玩附加值高的行业。
高附加值的来源有两个方面——技术含量、文化价值。
其中，技术含量又可以丢在一边，只剩下文化价值。
所以，我选择做仿冒文化产品。”
牧师问道：“在香港早就有人做这个了。
而且搞这些是不是需要很大的投资啊，最起码也要厂房和生产设备吧，这些东西你怎么解决？”
靓坤说道：“不知道老爸你有没有听说过这句话：广阔天地，大有作为！”
牧师想了想，说道：“北边？”
靓坤说道：“对！”
牧师叹了口气，说道：“北边自己都吃不饱、穿不暖，没可能的。”
靓坤说道：“现在他们吃不饱、穿不暖，但是比以前随随便便就饿死人、冻死人强，这就是进步；我相信以后肯定也会比现在更好。
要想让人吃饱穿暖，唯一的办法就是生产。
而文化产品的一大优势就是，它们和普通产品的生产过程相比，没有任何差别。
所以，我的计划一定是可行的。”
牧师点了点头，说道：“这个道理是没错啦，但是钱的问题怎么解决？”
靓坤说道：“所以我才需要这么多大圈仔来扩张势力，捞偏门，别的不多，就是现金多。
再说了，在北边生产的文化产品，在香港是卖不完的，走私去美国、欧洲，哪里都需要人手，怎么可能还嫌弃人多呢？”
牧师说道：“我不是自卑，而是深知江湖这碗饭不好端。
既然你能想到自己的路，那我也不好拦你。
总之，你自己要小心。”
……
由于都是从大陆逃港过来的，地中海、陈国俊、阿星、肥仔聪很快就和住在蓝田的大圈仔们混熟了。
不同于一般社团对大圈仔充满了不信任和歧视的眼光，靓坤这个香港社团“大哥”
居然破除门户之见，接纳大圈仔当小弟，并且“解衣衣我，推食食我”
，让这些本来就在家乡属于“不安定因素”
的家伙们感激涕零。
靓坤借了倪坤的汽车，由陈国俊的带路，到蓝田见了这些被归拢的大圈仔一面。
靓坤对着这十几二十个大圈仔说道：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标，走到一起来了。
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