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你看这椭球飞行器被唤醒，不是灵力的皮鼓激发的吗？”
机器王哼了一声，“这些机甲也会有灵的。
就算它们现在没灵也好。
对战敌人时用无灵气的机甲部队，敌人费九牛二虎之力，打伤它击毁它，却没有杀伤敌人有情者那种畅快淋漓的复仇感，久了会憋坏对手的，这也很实用啊。
用有灵有情众生来成就王者之途，有时太伤感情。
你看天鹅城经过如此动荡，就没有人开始怀念本王吗？肯定有很多人后悔当初没登上云台将来可变成机器人，摆脱脆弱的一生和灵界轮回的枷锁。
金刚搞与论战攻击我，既然是游戏我并不介意。
因为诸灵之命所化的神要惩灭一君王时，常先从败坏他的名誉开始，君王的名誉就像百姓的家财妻小身体健康一样的福报体现。
若我与诸神为敌，就要承担后果。
可败坏君王的名誉最常见的表现就是增加治下老百姓的苦难。
这些苦难血肉和机甲哪个更能扛呢？相比我机器王，想来诸灵之神中的某些政治也是如此不善啊？人间成王成神之途多为贪名，为达目的那么多痛苦和伤感情的事毫不吝惜，却易给凡众留下诸身之痛。
听说古代建木可通天，那找到建木，让凡民去出口气摇一摇，见诸神跌落也是凡民喜闻乐见的事吧？”
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大鹅回答道：“诸神的跌落并非对神界的惩罚，而是现实的需要，与人间智慧更好地精准协调，只要诸神敬点业灾难的投放也能精准警示而不致伤人太深。”
机器王又问：“听说地球以往秩序良好的灵界已现危机，盲目修道能去的好地方也越来越少了。
可帝国大部分人民究竟去哪了？难到是他们找到了通向剩余天堂的建木？诸神却不愿跌只好搭一把手把他们接到天上了一起偷偷地乐吗？”
机器王的质疑似乎也是有道理的。
灵道的正向进阶需要扩大同一能力，共感共情能力，而魔道却相反。
那么人间求名让众人认可，也是为解那灵魂自我孤寂之苦。
为延升自我的生命力来抗拒万古之寂，求名就要约束自我本能可喜的一些快感，而魔道却相反。
神灵认为人间头领们贪名比贪钱好色更有趣但也更艰难，因为金钱物欲曾经是没有太多主观理想意义方向的，理念束缚方向不强。
而名是有人类主观自由意识结构修持的，当认为仁慈宽容为名德，那就有君王学宋襄公之腐，觉得野望志高为名德，众多亚皇综合症患者如拿皇，希魔等追风者因此贪而反被扭曲被束缚，为破天荒而行不切实际的安妥做法，往往因自由意志太过，局限于自己的思想天空而容易失败。
而神灵局限人类的方法就是让他们陷于自已的认知与思想限围中，毕竟知之所深是神与人的区别。
神团阶级并不希望人类能那么容易就可入伙，所以地球人类灵魂轮回记忆被洗涤又人生短暂，个人的极性理想难有机会宏篇去实现。
以求速名为诱阱，神灵可控那些枭者，以免人间功名太高而冲击了旧有的神位。
英雄们喜欢被歌功颂德而迷失自我，一直以来就是神灵拿捏人间英雄的利器。
因为英雄们无论身前死后追求的就是能在人间被歌功颂德。
因为人间此颂确实会产生推举之力，而冲击旧神位。
但此人神纵向思力为自己的认知所限，那就发展人间横向盘，能控制影响更多人间之众追随，就算智识不开也有能力大力敲天门。
如果有人能纵向开智，接近神团的文化习惯，那么这种冲击神位之举，旧神团就更容易接纳，神灵看重阴德之举，而有些惧怕阳德过盛。
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