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而喜欢计划主义的天人，福神魔神应计划而生，常与人类命运绑为一体。
其实比尔早就想了很久后，相信金刚会走出寺门口，所以才在门口大摆酒宴。
所以这次有备而侍，不会显得一时脑子转不过弯，便回复道：“问我去哪？与王作对是本魔的天性，我当然是想去寻找万王之王仁慈之王。
曾以为大人您有点像，可你却躲在这寺里不就像个娘们吗？怎么能配上大人您的名字呢？行使你正义之神的勇气，才能让我爱上我自己。
你说这世上，善人总是软弱忍让又行动力欠缺，受伤了就躲藏到这佛寺道观，而恶人却常常果敢而有力，天魔下凡自带大能，行恶之时势如破竹无善可挡，天魔何德何能可自带如此大能呢？世间信什么善敬什么佛，难到就不尴尬吗？如果我是佛祖，想想历史上佛土盛行的妙瓦底，嘎腰子集团就在寺旁开设集中营，还经常去寺里送礼，装着可乐的花篮加上点小票票跪在大僧脚下，虔诚地行贿，我都会尴尬地再也不言这佛道了。
何况更早的盛土上奴隶主会剥农奴的皮做唐卡，跟他们的无所作为比较起来，我可算是大善人呢，所以我要改造自己成真正的魔。”
金刚言经道：“我曾是体制中的神，当然知道更多，就等你这句抱怨的话，收集人间的抱怨，让天神也留意下下一步怎么赚钱。
收割了人间的财富天人本来就该是个幸福享乐的标杆，听不了那么多的。
有佛修的师傅在享乐界见到自己曾经最勤修的徒弟呼喊他，可他也没耐心多停留，匆匆玩乐去了，没有了危机追求快乐有什么不对吗？在人间人们曾经谈论灵异故事，多是鬼邪妖魔为何？圣神仙女怎么就那么难以碰到呢？中央帝国曾有个外交机构，只面对鬼邪打交道从未驻足过天人界。
人们总贬低鬼邪，可也只有它们亲近人类，爱人类由衷而发不惜害人夺舍抢指标。
但因为有利益捆绑相比修罗诸天神还是关心人类的，神魔同出天界，你想变成真正的魔，那正好我们就是天生的搭当啊，怪不得长得一模一样。”
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“大人说得有理，可这就是天魔下凡自带高能的根本原因吗？”
比尔继续追问。
“你可知酒仙的六级粉碎吗？如果某道场的扬升停滞或面临有组织的不可抵抗的破坏威胁，那么就会执行六级粉碎。
不但其中少有的天魔，占多数的善神也会被粉碎，留下些平庸的，这样道场的价值外显就很弱，黑暗尖刺的觉醒也就易忽略放过它。
这样善多恶少而混合的道场灵碎撒向那更低级的世界时，在那些地方天魔碎灵可就没有这么牛逼了，群众还是数众而善力强大的。
这是对下级世界的行善之举。
所以世间见到这些牛逼透顶的天魔搅乱我们的安宁，第一同情，想想它可是从更高层遭受碎刑而来的碎片，如果不意志返转就会最终继续遭受碎刑。
虽一时看来比这些原生底层群灵要牛逼些。
和平时期上层的善德之灵可不会无故化碎而落，来底层显大能出奇迹，要抵抗从高而下的碎魔侵扰全靠底层群灵的团结与觉悟，付出勇敢与牺牲这就是龙场悟道。
当然也有些天魔会一步步爬的很高，自下而上去侵扰，这其中的秘密我就不知道了。
第二，都是生灵嘛上层想过好日子下层也想过好日子，平衡起来就是一门学问，为图自我安全我金刚呢觉得商人要学会保全，维持的智慧才能更长久享受挣到了的钱的乐趣。
善恶选择跟随小恩小利，不去掺和大事就行。
第三呢，我有个想法，现在既然黑暗尖刺的觉醒迫在眉捷，以前呢我总想让灵界怎样能量畅流积累财富，但看来不合你这合伙人的口味啊，既然你不想脱离这肉身又想继续玩游戏，那反过来堵塞能量呢？让天界穷得像鬼一样，制造危机感，他们也就会像鬼一样更关心人间事了。
纷纷来到我们的身边共商大德！”
说完，金刚一挥手，只见护城的四大神兽现天空，好象还带着天兵天将把城从外面又围了起来，加上华岩寺的结界，比尔一伙算是像夹心饼一样被反包围了。
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