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大鹅跺了跺脚，好象是踩在了热锅上，在那烤鹅掌快烤“熟”
了的时候说:“质数关乎量子力学的的秘密，它们是如此神秘难懂。
黎曼曾说，过直线外一点一条平行线也作不来。
黎曼几何成为曾经广义相对论的数学基础。
同样通过解析延拓黎曼函数猜想也将是量子学的数学背书。
他猜想决定质数分布的函数在复数平面上所有非平凡零点的实部都是12那条直线上。
也即方程ζ（s）=0的解的实部都是12。
…”
无眼没有听懂他们在说什么，用扫描成像，却看到大鹅那戒指好像变大成了它头顶的一副王冠这样的一副幻像来。
彼得森王皱了皱眉头，一皱就是几小时，此间无眼倒是趁此向大鹅请教了些科普问题。
最后彼得森开口自语道:“数学真是件神奇的东西，还记得小时候解应用题吗？基于已懂的逻辑理解来列算式，但问题复杂了列这种算式每一步都要耗费极大的事理解析逻辑推理力，像什么鸡兔同笼问题真是能把纯真的孩子绕狡猾了，但用代数方式，依靠各类方程已知的套路，你只须找到两边建立等价式的理解，解出方程就解出了结果。
一些高阶解析式真的很难用生活逻辑的理解来一步步看懂它，但它确实又是对你求问的一个问题的等价推理。
似乎很多深度科学的发现，并非出于科学家极思细想的推理理解，而是靠得出的结果不得不反向去理解它，牛顿爵士用数学方法来理解自然哲学真是伟大，你不必拥有上帝般复杂的推理思考能力，只须建立自己的理解等式算出它，再观察解析结果，以致很多创建了自己公式的学者却站在错误的观点来理解它可能进一步衍进计算的后果。
推理的逻辑如此复杂，而我们只须建立等价，好像世界从来也没多也没少？真是这样的吗？还有多阶方程会有多个解，好似因果逻辑的立体纠缠，复杂会让人变的狂痴迷醉就象陷在鬼打墙里，都知道两只眼睛对照才能看到立体，如果这世界真是意识的照射反射的集体幻象，我只用一只眼睛去看那是否世界会变得简单些？让自己变得简单，围困我们的世界难题也会变得简单吗？嗯，大鹅，你怎么又变呆了？”
大鹅检索了下魔盒便又回应到:“
我听说数学是宇宙幻力的密匙，一些天才甚会遭到神的怨恨，因为它可能会揭露神界的虚幻，让一切繁华美景堕入混沌。
有个亡于爱情决斗的精神小伙伽罗瓦他用了群论的方式，证明了当n≥5时n次交错群是非交换的单群，是不平衡不可解的。
而有实解的n次方程都是n次对称群，一元N次方程，只有到4次方程有落在实轴上的实根解。
n次方程有n个解但绝大多数是落在十字复平面的虚数解，同时还证明了高斯的言论，若用尺规作图能作出正p边形，p为质数，群论也让我们的理解进入随机和不确定性的量子世界。”
彼得森似听非听突然，嗓门变大。
对着大鹅又讲:
“好吧，多的不说，你要帮我想一想假如黎曼这个猜想是对的，能够解开质数分布之谜，可为什么是二分之一。
啊，还有神奇的十字，我知道傅立叶变换告之时域中的任何波形都可用十字下的正弦波合成。
而一个复数平面亦是十字构建，而十字所生之圆曲，谱出丌的神秘。
如果这世界没有绝对的直线，线的曲度总是在微颤变化，那何有绝对的圆？如果有绝对的圆，亦反过来说明不存在直线，因为无法用无限小的量子直线段来围成一个圆。
这真是无解，量子是对无解的一种约化幻想吗？再说黎曼函数也是假设在一个绝对平展的十字面上，而这和他所说的，过直线外一点一条平行线也作不出来又是矛盾的。
我感到一种寻不到终极之径的绝望，我到不了无限远的地方，终将打转，直觉让我感到如果没有量子化找到绝对真的等价式也很难。
而量子化又是约舍不准确的必然妥协结果，不知风边怎么看，他又不给我谈心的机会。”
彼得森双手环抱，左手搭着灰太狼右手抚着喜羊羊，并忧伤了起来。
自从他大量阅读铁血机甲的资料库后，就有了很多不着边际的忧愁。
大鹅又回应道:“你可理想十字动变也可理解为奇偶之变，奇偶之变也是宇宙数理动变的基础。
如果在空域绝对平行地先后划出二条线，那并不是奇偶动变，因为它们会绝对隔绝而失联，是种混沌，只有十字交叉才能形成数理的可连续逻辑和因果。
此就象方程求实根，直线性动变是平衡的，曲线动变是不平衡的，在有实象可解的数理变动中，需无实根解非平衡曲线变动来连接。
所以我们看到十字生成竖起，奇偶生长的可连续逻辑实象下，是不可实象的支持，即虚象，故实象的量子化现象生成而必约舍虚世界无限混沌之部分“。
之后到了饭点，大鹅和无眼没见王有什么美宴就都先后退场了后，因为彼得森王最近开始不让任何人来看见他是如何吃饭的这等私事，其它人走后，他又独自开始喃喃自语:“时空物质的不平坦让世界到处充满着机械的美学感，从简单到复杂的映射，就连太阳系看上去也象块钟表。
还有宇宙浩渺中的各种锁和要匙，它们要么控制着时空层级的门，要么控制着思想意识频相的门，与其费尽心思去学习理解这些精巧，不如有把重锤能来砸开一切。”
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