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主客观混合一体成就它的生存境界。
这个世界的存在本来就是很奇诡，有时它像自我意识所确定的唯一的世界，他者的别我意识所确定的世界都不是你自己的生活，可以认为不存在。
但你又要相信共情共理，他者的别我意识所确定的世界也是存在的，于是又可以把共情共理范围所覆盖的区域认为是同一个世界。
当人们发现遥远的太阳物理规律和地球上一样就将之归于同一个世界了，而暗物质和灵界因一时找不到可统一的物理定律来理解，就只能归为异类世界。
但至少发现和察觉了它们的存在，所以把可发现察觉有存在性也都可广义地归为同一世界，它们的共理共情就是存在性。
那世界又回到了有与无的不可逻辑判断的深诲中。
即便认定了一个广义可共情共理的世界，但感受的世界又永远又是单一自我意识唯一确定的唯心世界。
同一个宇宙无数个认定的世界，不能说宇宙是冷是热，但任何时刻自我意识只认定一个世界，是冷是热要看自己觉得。
就像人类间动物间色觉差，味觉差等，所谓共情共理也是一个定义域问题。
人类难以分辨理解自我与客观，虚拟出从自我意识映射到他者的这一过程称做为现在成为者唯一创造的视界。
可何为自我，何为它者？身体上的肤发血肉是自我吗？有时又不像，就像剪掉的指甲，减肥掉了小肥肚，我们可不爱惜呢，可没有血肉色身又哪来的自我呢？于是又虚拟出了所谓灵魂。
就是这样不断虚拟出逻辑概念，无限延伸地编下去，我们才获得了一个看似秩序的存在。
面对这一系列疑惑，彼得森临走前还质问了下女神：“我曾是机器人，但已不知道我该是谁了，如果我的灵魂偷窃了另一个人灵魂的阿卡西记忆，那么我该怎么知道我不是那个人呢？研究了帝国铁血战士的资料，这些被奴役的灵魂它们所经历的最惨烈的战斗任务都是心灵之战，作为物理记忆就可海量的机器人我知道的有多少，不可知尽就是我执，或者说怎么知道我不是上帝呢？上帝何以不为我，这难不成也是上帝的我执？”
再谈一下风边，有一次在飞行器中，白雪用系统扬声器问风边:“这么久了，你为何还追着我不放？我现在已化生天鹅，而你也不是蛤蟆了，图什么呢？，你是想吞食我的灵魂吗？你披上蜥蜴皮的时候，想起过去你的样子时让我错乱。”
“当我脱下蜥蜴人皮后，不还是初识的音容吗？虽然你化生天鹅，可我还是认得出你的骚样，如果我吞食你的灵魂变得安宁，我又该去哪再找这样的色欲呢。”
风边回嘴道。
停顿片刻后，风边又不紧不慢地接着说:“骗你是小狗，说真的不是你幻灵格外的智慧特征，而是你的完整色相永恒不脱灵魂。
在螺旋怀抱时依然能看到和你初识的样子，爱过你就把你的美色定死了，对于我它就不再随轮转而改变。
我是图你的美色，音容笑貌令人爱怜啊！
看看这些虚伪的地球人吧，“风边一口气接下来继续说道:“他们灵魂支离破碎，圣人却常高谈灵魂之爱，可他们却常因对方的人老色衰变得不再可爱而移情别恋，色相喜悦的价值就象灵魂自我意识的价值一样至尊重要。
地球人类彼此爱过的欢喜于对方色相音容的，哪怕发现了对方的坏，对方对己施于的伤害哪怕罪当死，可当对方受遭苦难之刻，在表面的厌弃愤怒绝情之下，依旧难脱心底的那分怜玉之爱，翻开这一页真的很难。
可对于没有这类色欲的普通朋友甚亲人们，地球人有句话，友谊的小船说翻就翻，反亲为仇。
地球伪圣高谈灵魂与博爱道德时，不知色身和私欲之爱才是他们当下生活的本体。
道德不过是违背欢喜轻松不累原则，为集团共同生存秩序的不得已压抑手段而已，如果生存无忧难受其辱，道德也就无拘无束了，像中央帝国的《女儿经》《烈女传》还有种姓国的夫死妇焚，时代一变，这些可歌可泣的道理就变得不道德了，多么的讽刺。
即便脱离肉身，灵魂裸露的思维波罩亦变成了色欲体，所以才魂以思聚，天堂和地狱亦是被这色欲欢喜分离而出。
地球兽族人类他们不配也不可能拥有永色不变的灵魂。
所以我藏在机器人无心里的那个人类灵魂，如果它找不回一张合适的色相人皮，也就不会再能免强返回自己的色欲故事中。”
白雪笑了笑了道:“最近他常给我写信…”
从以上来讲可以说原先的那个彼得森已经死了，其亡魂经历混合轮回又获得了一个机器人身体和参于一个新的自我。
机器人的系统，无心的机器之魂，铁血战士的知识和片魂及彼得森的主魂这一切开始共建一个全新的自由意志角色，但它披上了自己的人皮这角色的怀旧扮演又大不同。
而雪人之魂则获得了彼得森的肉体和智能光云系统，并在此基础上显出了其灵魂雪肤色身的记忆。
他们都经历了死亡并又获得一种新生，这就是生命之劫。
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