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奚特真有一口“神刀”
。
长一尺六寸，宽三寸。
平背狭刃，方口洪首。
刀背有铭文，刻着七个字：七月庚辛阮三三。
七月庚辛是月日，阮是姓氏，三三是序数。
汉人的冶金技术非常发达。
当胡人还在使用木材、皮革和骨头作为武备的时候，汉人已经进展到铁剑钢刀。
其中又以道士特别精通冶锻之术。
道教的主流思想是炼丹服药，以求升仙，材料有各种金银玉石，或许由此熟习丹炉火候，炼丹之余，也对炼钢有所发想。
听说汉朝的时候，有个人姓阮，有道术，负责监督营造军器。
七月庚辛这一天，他在官舍门口看见一个人，身上发着金光，炜耀难以直视。
一看就不是人，阮氏立刻跪下膜拜。
金人很高兴，说他其实是金神，专司冶金，见阮氏可受教，便传授他关于水火、五精、阴阳和刚软的各种道理。
阮氏以此术造刀，轻利异常，柔能截丝发，坚能断金铁，号为“阮师神刀”
。
一共作了七十七口，于刀背铭记其数。
后来此术失传，这七十七口刀也变得重金难求。
奚特真得到的这一口，还是来自一个西夷的胡商。
这个胡商不进市肆，只与王侯公主往来，专门卖些珍品宝器。
奚特真是在任城王的第宅宴聚时遇上的。
胡商说明来历，阮师神刀出世至今三百余年，已经难得一见，这第三十三口刀流落西域，他想着鸟飞返故乡，狐死必首丘，终究要物归原土，便带回中国。
在座宾客都不相信，觉得只是托言抬价，因为这刀过于华丽鲜美。
刀鞘黑漆银装，刀柄镶石嵌玉，色彩光耀，精好如新，看不出一点岁月的痕迹，像一个三岁小儿说自己是三百岁。
有人猜测来自西域的波斯国或罽宾国。
听说那里多金银玉石，以银为钱币和器物，人也多工巧。
胡商说如果不相信，可以试刀。
任城王拒绝了，认为刀者，兵也，在座多嘉宾贵客，兆头不好，出事了更不好。
这种宴聚场合，实际上是各种较量。
主人请喝酒，要赏脸。
请跳舞，也要赏脸。
请人来卖东西，事关财力，更要赏脸。
奚特真便买了这刀。
他也不相信什么神刀的故事，只是比起其它食器酒具、簪珥首饰，选刀更实用一些，可以杀退有形的敌人，慑服无形的邪鬼──汉人认为利器可以辟不祥。
一直以来，他只是将之作为一种装饰，贯以带扣，常时佩戴，从来没有实际用过。
今日这刀终于出鞘，结果令人难以置信。
也不知道是因为刀的关系，还是因为人的关系。
当惠歌从他手中拿走官印，抽走服刀的时候，他正望着城墙发急。
当惠歌跃上城墙的时候，他正看着自己空荡的掌心，空荡的刀鞘。
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