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似乎有许多忧愁，因为这许多忧愁又生出几许忿恨来。
一双细眼如刃。
眼神裁得很尖锐，彷佛可以从人脸上刮下一层皮。
他的身板矮小单薄，一身蓝布交领广袖衫，像挂在一根竿子上，也像小孩穿大人的衣裳。
年纪不好判断，身分也不好判断。
衣着虽新，在一群锦绣绮罗之间，朴实得像个僮仆。
可是神色不像，行列中的位子也不像。
贺梅也注意到了，低声问贺椿：“阿兄左边那位是谁呀？”
“他的孽子。”
孽子，庶生子的别称，就像树的孽生苗一样，经常合称为庶孽。
汉人的妻妾嫡庶之别，在魏国深植人心，不用政令布告，集会倡导，人们就把差别待遇执行得非常彻底──嫡待庶若奴，妻遇妾如婢。
嫡子的地位崇高不凡，或许是沿袭战乱时期，人们以宗族为主，群聚在山坞里的生活型态。
那时候的宗族一宗万室，枝大叶大，需要宗法约束，也需要宗主统帅。
魏国建立之初，更承认宗主的地位，由其负责户籍检调和赋税征收。
而嫡子是未来的宗主，如同太子是王位的储贰，连宗亲诸父也要敬惮三分，所以诸子对于这个位置的竞争很激烈，敌对意识也很强。
即使现在国家已经用三长取代宗主，人们还是重视门阀邦族，嫡子还是有袭父爵、承家业的优势。
妻妾乃至嫡庶之争，便没有消停的一刻。
庶生子就算没有在出生的时候被扼杀，也经常没有被举接。
“举”
这个字，有承认身分、鞠育抚养的意思。
即使贵为王公之子，若未见“举”
，甚至能沦为庸隶贱役。
所以除了孽子，庶生子也常称为贱子。
惠歌一下子理解少年的神色是怎么回事。
孤臣孽子，操心也危，虑患也深。
“阿兄怎么把孽子带出来见人？”
贺梅皱眉。
“本来没当一回事，后来发现有点长处才收举的。
好像叫贺隼。”
“隼？很凶猛的像老鹰的那种鸟？”
“对。
听说眼力特别好，所以起了这样的名字。”
说话间，板舆来到近前。
贺雁下地，揽着宠妾过来问候。
向贺梅、贺椿招呼过后，看见惠歌，手里的铁如意朝她点了点，笑咪咪地问：
“这就是我那个嫁给穷酸书生的外甥女？”
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