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“都是大妇的功劳。”
“但是你完全错了。”
“……”
“众所周知，佛教来自远方的天竺国……”
“什么众所周知？我就不知道。”
“……总而言之，佛教来自天竺国，那里的人讲的话叫梵语。
佛教的教义起初没有文字记载，师徒相传，全靠口授，所以佛经的翻译很困难。
要受过口传教义，要会写梵文，要懂汉语汉字，要能准确表达教义。
最简单的方式就是听到什么写什么。
‘南摩’就是梵语，写成汉字变成‘南无’，意思是皈依。”
“我知道了。
所以有个吴人叫费季，然后呢？”
“噢，对，有个吴人叫费季，久客于楚……等一下，所以你知道吴人是什么人吗？”
“我不想知道。
这样大妇的故事说完都天黑啦。”
“好吧。”
惠歌顿了顿：“很久以前，中原也有很多国家的时候，在南边的江水更南边的地方，有个国家叫吴国，那一带后来就叫吴地，那里的人就叫吴人。”
“……”
惠歌兀自叨叨不绝：“吴人善冶金，铸造的兵器古今驰名，名产有吴钩、吴干──也叫干将，都是宝剑的代称。
那里的牛就叫吴牛，也很有名，因为怕热而出名。
但是南方本来就热，为什么那里的牛还会怕热呢？因为那里也很多水，所谓‘秋夏霖潦，千里为湖’。
平常牛都泡在水里，所以很怕热。
这是我的猜想。”
“……”
“这个吴人费季，久客于楚。
你看，如果我没先跟你解释吴人，接下来这句话，你就不懂细节在哪里。”
“在哪里？”
“刚刚说过，中原以前有个时候有很多国家，除了吴国，也有楚国，在江水的西边，两国的距离非常遥远。
虽然这个故事没有说明年代，但是无论这个费季是从吴国跑到另外一个国家，还是从吴地跑到以前的楚地，都表示一件事──他是很难回家的。
所以说他长久客居于楚，不只是他的意愿问题，还有现实因素。”
“这故事讲了半天，就讲了一句话。”
小珠嘟嚷。
“然后这个费季某日和同伴在庐山旅游，宿于客舍。
互相问起对方……”
“哎呀，大妇居然没问我庐山。”
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