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显德六年六月甲午，即郭荣崩逝次日。
群臣奉册，上庙號世宗，諡曰睿武孝文皇帝。
郭宗训即位於灵前，仍袭年號显德，不改元。
遂命范质为山陵使，启动营葬与卤簿筹备等差事。
又遣使颁哀詔於诸国，告世宗大行之丧。
六月二十一日，朝廷以韩令坤为北面兵马都部署，镇霸州备契丹、北汉。
自此，朝廷遂成三相辅政、太后临朝听政、张、李二人掌兵之局。
...
六月二十六日，即世宗崩后第七日，郭宗训登基后第一个朝会开启。
此番朝会，乃依礼制颁行新帝登极恩命，核心有三：
一曰犒赏三军。
重点厚赐殿前司、侍卫司在京禁军將士，全员赏赐钱、绢、酒肉，以安军心、固根本。
二曰加官进爵。
凡在朝文武公卿、在外诸道节度使，一体加官秩一等；
其中镇守重镇、手握强兵、功绩显著者，不仅进官，更晋封爵位，如伯爵擢侯爵、侯爵进公爵，以示格外恩宠。
此举意在绥靖朝野、固结藩镇，使內外安堵，共稳大局。
至於已至公、侯高阶者，如李重进之流，则加授检校官、兼侍中、同平章事等使相虚衔，崇其名位、显其荣宠。
三曰大赦天下，惟十恶死罪不在赦例。
此事最为简易，只需飭令刑部、大理寺覆审在押诸狱，除谋逆重犯外，余皆减等开释。
唯前两项恩命，事关钱粮员额、官爵次第，须由宰臣召集文武公卿共议细则：
譬如禁军將士每人赏钱几贯、绢几匹、酒肉几何；
何方节度该晋爵、何员將官该加官，皆需逐一议定，方可颁行天下。
稍后，郭宗训便见范质略整袍袖，出班躬身，开口道：
“陛下，臣与三司使、枢密院诸公粗粗合计过了。”
“今殿前、侍卫两司，在京禁军约十万余人。”
“依本朝新君登极旧例，士卒每人赐钱三贯、绢二匹，另给酒一斗、肉三斤...钱绢合计，大约五十余万贯。”
“外镇边军七万，照例减半，只赏钱，不发绢肉，计十万贯有零。”
“两项相加，需钱六十余万贯，另支绢二十万匹。”
“至於各级军官的加赏，臣已命枢密院与三司另行详议，数目另擬，待陛下圣裁。”
“现內库见钱，尚有百余万贯，绢帛亦百余万匹，支此恩赏，倒也足够。”
听到这里的郭宗训方才深刻理解到，世人为何说郭荣是明君了。
明君二字，绝非朝中大臣吹捧一番就可吹捧出来。
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