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龙虱子说。
“不请了,唱手喜欢清静,我们送送她就行了。”
黄杆子请得起鼓乐班,他没请,唱手不是寿终正寝,横死的人要白茬儿棺材下葬,和吹吹打打的很不相称,时间也不允许,正常死亡葬礼需七天,根据实际需要甚至更多,而横死当日死次日埋。
他吩咐落子头,“她的东西,尽可能都给她带上。”
“我去收拾。”
落子头临走问了一句,“那打狗鞭子?”
“我亲自做。”
黄杆子说。
东北丧葬民俗,死后要带一根鞭子走,俗称打狗鞭子,意为打来抢他食物的狗。
一般的只是用根柳树条,缠上长长的纸条或苘麻匹,象征而已。
风俗富贵堂掌柜懂,他却怀着一种特别的心情做打狗鞭子,木头杆真皮子做的鞭绳。
“你带鞭子走吧!”
黄杆子自言自语道,唱手生前最大愿望是生个儿子,接过花子王的鞭子,他想,不能让她带着未了心愿走,送她一把鞭子。
于是这把鞭子赋予特殊的意义,到阴间去做花子王。
它大大超出了“打狗鞭子”
的意义,鞭子完全仿造花子王的鞭子做的,也在鞭子上按两轮二江境内有多绺胡子’大部分藏匿白狼山中’秋天将食物运上山,然后等大雪封山,消消停停在匪巢中过一个冬夭’不用担心兵警剿杀。
秋天胡子活动频繁季节,县警察局也加强了城内的冶安’昼夜派人上街巡查’检査住店人员。
只皮耳朵,需要盖官印,三江的官印掌在章飞腾的手里,富贵堂掌柜的鞭子他不肯盖印,求他给这根鞭子盖什么印不可能。
为了逼真为了像,黄杆子执意加上官印,他思忖后,竟别出心裁地写上县长章飞腾的名字。
“儿子出生后,唱手你将这把老牛锤给他。”
黄杆子说。
黄土坑外是个荒山坡,许多人埋葬在这里,其中有相当一部分亡者是几代花子埋葬的,官府衙门斩杀人犯,没人认领尸体,花子就破炕席一卷草草埋掉。
唱手不是随便埋,墓地是他亲自选的,不懂什么风水,“脚蹬山头枕川”
叫还是要讲究的。
“这个东西?”
龙虱子问掌柜,唱手这个泥人遗物怎样处理。
泥人有两个去处,送回庙里,第二随葬。
黄杆子认为该随她去,理由是她请的神物,归她处理,何况孩子还没生,也不能送回庙去,他说,“给她带上吧!”
“哎,带上。”
龙虱子说。
乞丐的葬礼有一个不同其他人的习俗,一般人死后,棺木下葬时四个角垫上馍馍,而乞丐的棺木四角放四个装满黑沙的碗,一绺麻,碗比作马蹄,麻比作马尾巴。
意为生前吃千家饭,死后做牛做马来报答世人。
唱手的棺材中有两样特别的东西,一根鞭子和一个泥人。
“掌柜我回乡下了。”
葬礼结束,龙虱子说。
“回去吧。”
黄杆子在唱手死后,命花子抬他到黄土坑边儿,硕大的土坑一两百年间,风沙未游平真是个奇迹。
放眼土坑对面是唱手的新坟,雪柳还很新。
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