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这些人或那些人都有同等的生存权利。
总之，我认为他们都有同等的权利，——vivelaguerreéternelle，自然，直到我们建立新耶路撒冷！”
“我相信，”
拉斯柯尔尼科夫意志坚定地回答道；他说这句话的时候，就像他滔滔不绝地发表自己冗长的议论时一样，眼睛尽望着地上，看住了地毯上的一个点。
“您也-也-也相信上帝吗？请原谅我这样好问。”
“我相-相信，”
拉斯柯尔尼科夫抬起眼来打量着波尔菲里，又说了一遍。
“您也相信拉撒路复活吗？”
“我相-相信。
您问这干吗？”
“您真的相信？”
“真的相信。”
“真是……我这样好问。
对不起。
但是，”
他回到刚才所说的话题上来了，“要知道，他们不是永远被处死的；有些人却相反……”
“生前取得了胜利？对，有些人生前获得了成功，于是……”
“他们开始处决别人？”
“如果有必要，您要知道，甚至多半是这样。
您的看法很有道理。”
“谢谢。
可是请您告诉我，怎样区别平凡的和不平凡的这两类人呢？他们出世的时候，有这样的标记吗？我的意思是，这需要更大的准确性，也可以说，需要更显著的外在的明确性；请原谅我这个实事求是的、善良的人所产生的很自然的忧虑，但是能不能，比方说，置办特别的服装，戴上什么东西和打上什么烙印呢？……因为，您也会有这种想法吧，如果发生混淆，这一类中的一个人就会认为他是属于另一类的人，就会开始‘排除一切障碍’，正如您很愉快地所形容的，那么这……”
“啊，这是常有的！
您这个看法甚至比刚才的更巧妙……”
“多承夸赞……”
“不必客气；可您要明白，错误可能只在第一类的人方面，就是说在‘平凡的人’方面（我这样称呼他们也许是不恰当的）。
尽管他们生来就唯命是从，但是由于某种甚至连母牛也具有的天生的顽皮性格，他们中间有很多人都喜欢以进步人士自居，或者自以为是‘破坏者’，或是‘新言论’的拥护者，而且这没有半点开玩笑的意思。
的确，新人常常不为他们所注意，甚至把他们看作落后分子或者卑躬屈节的人。
但我却认为，这不会有严重危险的，您实在不必担忧，因为他们绝不会走得很远。
当然，如果他们头脑发热，有时可以把他们揍一顿，让他们想到自己的身份，但不可过分。
甚至不需要人去揍他们：他们自己会鞭挞自己的，因为他们都是品行端正的人；有些人会互相帮助，而另一些人会自我惩罚的……同时他们也作各种公开的忏悔，——效果甚佳，也富有教育意义；总之，您不必担忧……这是天理嘛。”
“嗯，至少在这方面，您使我稍微放心；可我还有一个忧虑；请您告诉我，这些有权利屠杀别人的‘不平凡的人’很多吗？我当然愿意向他们顶礼膜拜，可是您也会有种想法吧，如果这样的人很多，那是可怕的，对吗？”
（《罪与罚》，岳麟译，上海：上海译文出版社，1979）
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