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在文学领域，其创作涉及诗歌、小说、戏剧等多种体裁，成就突出。
伏尔泰一生热爱戏剧，有剧本50多部。
他推崇古典主义标准，在戏剧创作上师法高乃依和拉辛，但又反对古典主义美学中关于美的理想的永恒性和绝对性的理论。
他认为艺术上美的范畴不可能具有绝对的意义，它常因时代、环境的影响而改变。
他最重要的文学创作当属《查第格》（1748）、《老实人》（1759）、《天真汉》（1767）等26部哲理小说。
《天真汉》是为反对卢梭“回归自然”
的口号而作。
小说有意让“文明”
社会同化“自然人”
天真汉，使其变成一个具有高度文化教养的人，以此纠正卢梭对文明的否定。
伏尔泰的哲理小说继承了拉伯雷和斯威夫特的手法，将辛辣的讽刺、轻松的诙谐与嬉笑怒骂结合在一起，形成了其独特的个人风格。
《老实人》是伏尔泰哲理小说的代表作。
1755年，里斯本发生了毁灭性的大地震，教会称这次地震是不可避免的，实乃上帝对人类罪孽的惩罚。
面对这种愚蠢地理解自然灾害的宗教偏执，伏尔泰写下了《老实人》进行回击。
主人公老实人是个出身不明的青年，寄居德国某男爵府邸；他正直淳朴，天真简单，受府中家庭教师邦葛罗斯的教育——邦葛罗斯被视为圣人，信奉乐观主义哲学。
小说的主体部分写老实人历尽磨难的生活经历，以此对其老师的乐观主义哲学进行否定。
开口闭口天下事皆有定数且尽善尽美的邦葛罗斯，最终亦未逃过命运的嘲笑，他先是染上恶疾，后漂流四方，险被宗教裁判所的火刑烧死。
其他凡老实人所熟悉者，也无一不是遭遇乖蹇、病苦。
最终老实人得出结论“地球上满目疮痍，到处都是灾祸啊”
。
一切皆善的乐观主义哲学，是一种维护既有秩序、为神权教义和王权专制提供辩护的理论。
《老实人》以大量事实描述现实生活中的黑暗与苦难，这就从根本上动摇了封建统治的合理性。
小说否定一切皆善，当然也没有认同一切皆恶。
作品最后以“种我们的园地要紧”
收结，意在告诫人们应立足现实踏实工作。
18世纪中期，《百科全书》的编纂把启蒙运动推向**。
同时，法国启蒙文学也进入全盛时期，代表作家为狄德罗、卢梭和博马舍等。
德尼·狄德罗（1713—1784）是《百科全书》的组织者和主编，是杰出的启蒙主义思想家、哲学家、戏剧家、小说家。
1751—1780年，狄德罗率众多启蒙思想家编纂的大型辞典《百科全书》，反对天主教会及封建等级制度，全面宣传资产阶级意识形态，这些编纂者们被史学家称为“百科全书派”
。
狄德罗是当时欧洲最重要的文艺理论家之一。
他提出了艺术模仿自然，真、善、美统一等启蒙主义美学纲领。
在戏剧理论方面，他提倡“严肃喜剧”
——打破古典主义悲、喜剧的界限，用日常语言表现普通人的日常生活的戏剧，也即后来的“正剧”
。
他在文学方面的成就，主要是三部哲理小说：《修女》（1760）、《拉摩的侄儿》（1762）和《宿命论者雅克》（1773）。
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