天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
《无事生非》（1598）、《皆大欢喜》（1599）和《第十二夜》（1600），均描写纯洁的爱情可以使人变得高尚无私，嘲讽了封建伦理观念和教会禁欲主义，也批判了贪婪自私的行为。
《罗密欧与朱丽叶》（1591）是莎士比亚在这一时期写的悲喜剧，该剧热情赞美青年男女对爱情自由的追求，展现了人文主义爱情理想与家族世仇、封建道德观念之间的冲突。
这一阶段的莎士比亚反对禁欲主义，肯定人的现世生活的意义，肯定人的自然欲望的合理性；然而，他并不一味地肯定人的自然欲望，而是主张让自然欲望接受人智的引导，并沐浴上帝之爱的阳光雨露，从而去其粗俗乃至野蛮与疯狂，显得**而节制、浪漫又美丽。
在他早期的创作中，基督教文化的节制忍耐，在剔除了教会禁欲主义的极端成分之后，显示出了人文之温情，成为一种与古希腊、罗马文化互补的文化养料。
显然，莎士比亚的人文主义思想一开始就与基督教文化有亲缘关系。
第二阶段（1601—1607）是悲剧创作时期。
悲剧代表了莎士比亚戏剧的最高成就。
这一时期，莎士比亚青年时期的理想遭到了严酷现实的沉重打击，其对现实和人性的认识大大加深，对社会与人生的态度也出现了迷惘和悲观的倾向。
莎翁的悲剧主要写人文主义理想与丑恶现象的矛盾以及理想的幻灭，其基调是现实的、悲愤的和沉郁的；剧中强烈的批判精神一方面体现着作者对现实社会的质疑与否定，另一方面也表现了其对文艺复兴个性解放带来的社会—文化后果的深刻反思。
《哈姆莱特》（1601）、《奥赛罗》（1604）、《李尔王》（1606）和《麦克白》（1606）被称为莎士比亚的“四大悲剧”
。
《奥赛罗》写威尼斯城邦的军事统帅、摩尔人奥赛罗同其爱妻苔丝狄蒙娜的悲剧，他们能够冲破封建束缚，赢得爱情的胜利，却无力识别利己主义者的阴谋。
该剧表现了人文主义理想被利己主义践踏的主题。
奥赛罗是一个具有人文主义理想的军人形象，他身上既有奇伟骁勇、正直豪迈、光明磊落的优良品格，也有轻信、嫉妒、偏狭、凶狠的特点。
伊阿古是一个利己主义者的形象，也是文艺复兴时期社会恶的化身。
正是这个具有欺骗性和危害性的人物，直接导致了急躁轻信的奥赛罗和天真善良的苔丝狄蒙娜的悲剧。
《李尔王》通过古代不列颠王李尔被两个女儿遗弃的故事，写出了时代的动**和社会的灾难，揭示了金钱权势对人伦关系和整个社会秩序的破坏，描绘了原始积累时期罪恶丛生的社会图画。
李尔是一个久居权位丧失理智因而刚愎自用、专制任性的封建君王，在经历了地位的激变和暴风雨般的思想斗争后，恢复了理性和人道思想，但无法挽救悲惨的时世。
该剧表明了人文主义理想在严峻现实面前的脆弱无力，而主人公性格的转变则体现了作者对开明君主的呼唤。
《麦克白》是莎士比亚悲剧中最为阴暗恐怖的一部。
该剧讲述了苏格兰大将麦克白在野心的驱使下弑君篡位的故事，集中展示了野心与人的善良天性之间的矛盾冲突。
麦克白从显赫一时的英雄堕落为人人痛恨的暴君的过程，正是野心对人的腐蚀与毒害的过程。
通过麦克白的悲剧，莎士比亚一方面表达了其反对暴政的一贯思想，另一方面则表露出其对个人欲望极端膨胀的否定。
该剧在艺术上以戏剧情节的紧凑、集中和悲剧气氛的阴沉、恐怖著称。
《雅典的泰门》（1605）也是莎士比亚的一部重要悲剧，该剧表现了金钱使人“异化”
的主题，绝妙地揭示了资本主义货币的本质。
莎士比亚的悲剧往往通过英雄的毁灭，通过对人性的深刻剖析，揭示权势和金钱导致人普遍堕落的事实。
莎士比亚在其悲剧中描写了人欲横流的现实，描写了一幕幕仁慈与宽厚遭受践踏的惨剧，但他依然相信：虽然“残暴”
可以践踏“仁厚”
，但“仁厚”
最终仍将是胜利者。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！