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二、古罗马文学
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古罗马是稍晚于古希腊兴起的另一奴隶制国家。
与古希腊民族不同，古罗马主要以耕牧方式生存，具有上古农民与牧民的勤劳、勇敢、粗犷和强悍的特点。
他们凭借自己的军事力量创造了横跨欧、亚、非三洲的罗马大帝国。
古罗马虽在武力与政治上超越并征服了古希腊，但在文化上却被后者所征服，它也因此成了古希腊文化的直接继承者。
然而，古罗马人崇尚武力，强调法律，追求社会与国家利益的最大化，富于牺牲精神和责任观念。
这种民族与文化性格使古罗马文学具有比古希腊文学更庄严崇高的风格，但缺少了后者那种生动活泼的灵气和无拘无束的儿童式天真与烂漫，彰显出精神与情感世界的相对贫乏。
与之相应，古罗马文学在艺术上强调均衡、严整、和谐，重视修辞与句法，技巧上偏于雕琢与矫饰，在一定程度上丧失了古希腊文学那种自然质朴的特征。
古罗马文学大致形成于公元前3世纪中叶。
在向外扩张的过程中，古罗马人接触并广泛接受了古希腊文化，如古罗马神话大致是对古希腊神话的模仿乃至照搬，只不过是诸神换了换拉丁名字：众神之王宙斯换名成朱比特，天后赫拉成了朱诺，阿佛洛狄忒变成维纳斯等。
当然，古罗马文学总的来讲是古罗马社会的产物，不可能尽是古希腊文学的仿制品，它在戏剧、诗歌、散文和小说等方面都有独特的成就。
戏剧是罗马文学中发展较早、成就较大的文学形式。
罗马的喜剧主要受到“希腊化”
时期希腊新喜剧的影响，是一种以描写爱情和家庭生活为主的世态喜剧，而不是古希腊早期那种富有战斗性和民主性的政治讽刺剧。
提图斯·玛求斯·普劳图斯（约公元前254—公元前184）和泰伦提乌斯（约公元前190—公元前159）是罗马喜剧的代表作家。
普劳图斯大约写过百余部作品，传世的有20种。
这些戏剧大多是对希腊新喜剧的改编，不过反映的却是罗马人的生活与习俗。
他的喜剧揭露或讽刺上层人物的贪婪、腐化等恶习，颇多民主倾向；艺术上以情节巧妙、动作丰富、语言生动活泼见长。
著名的作品有《孪生兄弟》《一坛黄金》等。
普劳图斯的喜剧对文艺复兴以来许多戏剧家如莎士比亚、莫里哀等都产生过影响。
泰伦提乌斯写过6部喜剧，同样是以希腊新喜剧为榜样写成的。
他的戏剧多以家庭生活为题材，反映老少两代的矛盾，艺术上以严肃文雅的风格见长，同时很注重人物的心理刻画。
代表作有《婆母》和《两兄弟》。
罗马最重要的悲剧作家是帝国初期的塞内加（约公元前4—65），他写有悲剧9种，沿用希腊悲剧的故事和剧名，如《美狄亚》《菲德拉》《俄狄浦斯》等。
他的作品揭露暴君和专制制度，悲剧英雄一般是注定要遭到毁灭的坚强人物；艺术上有紧张、恐怖、痛苦的风格，与严肃、悲壮、崇高的古希腊悲剧有明显差别，而且重描写、轻动作，适于朗诵而不宜演出。
诗歌体现了古罗马文学的最高成就，这集中表现在帝国初期维吉尔（公元前70—公元前19）、贺拉斯（公元前65—公元前8）和奥维德（公元前43—公元前18）三大诗人的创作上。
维吉尔是古罗马最伟大的诗人。
他生长在农村，对自然之美有独特而深刻的感受，这对其创作产生了直接影响。
他的重要作品有牧歌10章，田园诗4卷和史诗《埃涅阿斯纪》。
《埃涅阿斯纪》是维吉尔的代表作，全诗12卷，约1万行，是作者按屋大维的旨意花了10年心血写成的。
史诗追述了罗马建国的光荣历史。
主人公埃涅阿斯是特洛伊的一位英雄，战败后在母亲维纳斯的保护下逃出特洛伊，按神的旨意到意大利去建立一个新国家。
在漂流的第7年，迦太基女王狄多爱上了他，两人结为夫妻。
后来天神命令他离开狄多，狄多因绝望而自杀。
埃涅阿斯来到西西里岛，由女巫带领游历地府，见到了阵亡的特洛伊英雄们。
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