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黑格尔
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“黑格尔（GeWihelmFriedrchHegel）乃是浪漫主义的传人。”
艾伯特开始说，“我们几乎可以说他是随着德国精神的发展而成长的。
他在一七七〇年出生于斯图加特，十八岁时开始在图宾根（Tüingen）研究神学。
一七九九年时他在耶纳镇与谢林一起工作。
当时正是浪漫主义运动狂飙的年代。
他在耶纳当了一段时间的助理教授后，便前往德国民族浪漫主义的中心海德堡担任学校教授。
一八一八年时，他在柏林任教。
当时柏林正逐渐成为德国的精神中心。
他在一八三一年死于霍乱。
后来他的‘黑格尔主义’在德国各大学内吸引了无数的信徒。”
“这么说他的历练很广啰？”
“没错，他的哲学也是。
黑格尔几乎统一了所有曾在浪漫主义时期出现的理念，并且加以发展。
可是他却受到谢林等许多人的尖锐批评。”
“谢林怎么批评他的？”
“谢林和其他的浪漫主义者曾经说过，生命最深刻的意义在于他们所谓的‘世界精神’上。
黑格尔也用‘世界精神’这个名词，可是意义却不相同。
黑格尔所指的‘世界精神’或‘世界理性’乃是人类理念的总和，因为唯独人类有‘精神’可言。
只有从这个角度，他才可以谈世界精神在历史上的进展。
但我们不可以忘记：这里他所说的世界精神是指人类的生命、思想与文化。”
“这样子这个精神听起来就不会这么恐怖了。
不再像是个潜伏在岩石、树丛间的一个‘沉睡的精灵’。”
“你应该还记得康德曾经谈过一种他称为‘物自身’的东西。
虽然他否认人可以清楚认知自然最深处的秘密，但他承认世间有一种无法追求到的‘真理’。
黑格尔却说‘真理是主观的’，因此他不承认在人类的理性之外有任何‘真理’存在。
他说，所有的知识都是人类的知识。”
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