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“这么说马丁路德也是典型的文艺复兴人士啰？”
“也不尽然。
马丁路德重视个人，强调个人与上帝之间的关系。
在这一点上他算是典型的文艺复兴人士。
也因此他从三十五岁开始自修希腊文，并进行将圣经翻译成德文的繁重工作。
他使得一般大众使用的语言取代了拉丁文的地位，这也是他与典型文艺复兴人士相像的另外一个特征。
然而，马丁路德并不像费其诺或达·芬奇一样是人文主义者。
同时，他也受到伊拉斯莫斯等人文主义者的批评，因为他们认为他对人的观点太过消极了。
马丁路德曾经宣称，自从亚当与夏娃被逐出伊甸园后，人类就彻底腐化了，他相信唯有透过上帝的恩典，人类才能免于罪孽。
因为罪恶的代价就是死亡。”
“听起来蛮灰暗的。”
艾伯特起身，捡起绿黑相间的小弹珠，放在上衣的口袋内。
“天哪！
已经过四点了！”
苏菲惊叫。
“下一个人类史上的伟大时期叫做巴洛克时期。
不过，我们只好等到下一次再谈了，亲爱的席德。”
“你说什么？”
苏菲从椅子上跳了起来，“你叫我席德！”
“是我一时不小心，喊错了。”
“可是，无心之言或多或少都是有原因的。”
“也许你说得对。
你可以注意到席德的父亲已经开始通过我们的嘴巴讲话了，我想他是故意趁我们渐渐疲倦，不太能为自己辩护的时候才这样做。”
“你曾经说过你不是席德的爸爸。
你可以保证这是真话吗？”
艾伯特点点头。
“但我是席德吗？”
“我累了，苏菲，请你谅解。
我们坐在一起已经两个多小时了，大部分的时间都是我在说话。
你不是要回家吃饭吗？”
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