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自然的层级
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当亚里士多德将人类的生活做一番整理时，他首先指出：自然界的万事万物都可以被分成两大类。
一类是石头、水滴或土壤等无生物，这些无生物没有改变的潜能。
亚里士多德认为无生物只能通过外力改变。
另外一类则是生物，而生物则有潜能改变。
亚里士多德同时又把生物分成两类：一类是植物，一类是动物。
而这些“动物”
又可以分成两类，包括禽兽与人类。
我们不得不承认亚里士多德的分类相当清楚而简单。
生物与无生物（例如玫瑰与石头）确实截然不同。
而植物与动物（如玫瑰与马儿）之间也有很大的不同。
我们也会说，马儿与人类之间确实是不相同的。
但这些差异究竟何在呢？你能告诉我吗？
很遗憾我没有时间等你把答案写下来，和一块糖一起放在一个粉红色的信封内。
所以我就直接告诉你答案好了。
当亚里士多德把自然现象分成几类时，他是以对象的特征为标准。
说得详细一些，所谓标准就是这个东西能做什么或做些什么。
所有的生物（植物、动物与人类）都有能力吸收养分以生长、繁殖。
所有的动物（禽兽与人类）则还有感知周遭环境以及到处移动的能力。
至于人类则更进一步有思考（或将他们感知的事物分门别类）的能力。
因此，实际上自然界各类事物中并没有清楚分明的界线。
我们看到的事物从简单的生物到较为复杂的植物，从简单的动物到较为复杂的动物都有。
在这些层级之上的就是人类。
亚里士多德认为人类乃是万物中最完全的生命。
人能够像植物一般生长并吸收养分，也能够像动物一般有感觉并能移动。
除此之外，人还有一个与众不同的特质，就是理性思考的能力。
因此，苏菲，人具有一些神的理性。
没错，我说的是“神”
的理性。
亚里士多德不时提醒我们，宇宙间必然有一位上帝推动自然界所有的运作，因此上帝必然位于大自然层级的最顶端。
亚里士多德猜想地球上所有的活动乃是受到各星球运转的影响。
不过，这些星球必定是受到某种力量的操控才能运转。
亚里士多德称这个力量为“最初的推动者”
或“上帝”
。
这位“最初的推动者”
本身是不动的，但他却是宇宙各星球乃至自然界各种活动的“目的因”
。
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