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杨坚年少时，受大环境影响，很崇信佛教，他也相信神灵的存在，自古以来，史书上的帝王，总是生来不凡的。
五帝若神，多有种神龙、神灵而降者。
素王降时，有紫气东来三万里。
洛神母西子孕时，尝梦有凤入怀，及降，紫光满室。
秦皇有大日入怀。
汉高有龙诞之说。
自古以来的传说，层出不穷，谥号上呈皇天，洛水大誓灭司马阖族，他不由不信。
但一切直到他成为天子。
他是确信自己出生时没有什么异象的，他成为天子的过程中，也不曾有什么神异之象。
但天下人不这样认为，因为他或主动或被动的在向外传播一些言论。
于是在民间有了这样的声音——
“帝生于波若寺，生时紫气充庭。”
“有高僧自西域来，谓曰：‘麟儿不凡，不当于俗世长’。”
“皇妣尝抱帝，忽见头有角出，似鹿，又见鳞长，皇妣大骇，此龙之相也。”
如此这般的声音不绝于耳，于是他成为天子似乎是顺理成章之事。
但杨坚自己知道这些都是假的，都是他自己造出来的，于是他理所当然的怀疑，那些历史上帝王生时的异象，也是假的。
直到这堪称峰集的异象滚滚而来，他上一份斥责的圣旨还没有落下，下一份异象就已经登上了他的案头，让他有种应接不暇的感觉。
拥有敏锐政治嗅觉的他，很快就意识到了这些异象要充分利用起来，能够加强他的统治。
但民间多有传言，说是有圣人出世，于是上天降下异象。
杨坚执政比较严苛，税赋也比较重，对百姓的压榨比较厉害，民间一直都有经久不息的反抗，于是有人借用这些异象起兵造反。
这些造反就如同浪花般，根本到不了杨坚那里，就会被地方郡守扑灭，最后只不过是汇报工作时，随意的一句话而已。
但杨坚很在乎这些东西，他从中感觉到了不受自己控制的力量。
在无数的流言中，洛氏主动传播的那一条渐渐传到了中原，那是一句歌谣，洛氏要回来了。
当这条谶言传播到中原后，所引起的反响之大，简直无法用言语形容，如果用一个词来形容的话，只能是地震！
普通百姓还好，那些权贵简直震撼到无以复加的地步。
洛氏是什么？
在世人的印象中，是姑苏洛氏，和那兰陵萧等士族并列的江南门阀士族，在如今的天下，算是一等的门阀，比起北朝那些从龙百年的门阀自然是差一些，但声望高、门第高、传承时间久，没有人会轻视。
凛冬城的洛氏主支，在大多人眼中，已经是一个湮灭于历史中的家族了。
毕竟凛冬城所在的地域，是人所不知的黑暗之地，诸夏的目光穿过辽西走廊后不过数百里而已，这已经是中原所投射最远的地带。
结果就是这么一个消失了将近两百年的家族，突然出现了活动的迹象，而且还是圣人降世这种大事，谁能不在意呢？
如果是其他家族，还有假冒的风险，但那可是洛氏主支，具有防伪圣痕的家族。
难道真的有洛氏嫡系还存在于世上？
难道洛氏真的要准备南归，从那座传说中的凛冬城，回返中原。
无论传出童谣的人到底是不是洛氏，无论传出童谣的人，到底抱着什么心思，身为天子，杨坚都必须要查清楚。
否则他担心自己的皇位做的不踏实，他可是能为了皇位屠杀前代皇族的人，洛氏也不能影响他的皇位。
独孤伽罗更是崇信这些神异，她鼓动着杨坚去寻找洛氏存在的迹象。
于是杨坚向着传说中凛冬城的方向派出了人手去查探，“不得到洛氏的消息，不得归来中原。”
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