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岂得离陛下哉！
不胜愤懑，拜表陈情。
若有不合，乞且藏之书府，不便灭弃。
臣死之后，事或可思。
若有毫厘少挂圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士纠臣表之不合义者，如是则臣愿足矣。
」
曹植的想法就是让曹氏诸王能够出来为国家效力，避免权臣坐大：
「臣听说天地阴阳二气和协而万物生长，君臣之德合一而诸多政事成功。
五帝的时代不都是聪明的人，夏、商、周三代的末年不都是愚陋之人，在于使用与不使用，知人与不知人。
当时已有举贤才的名声，却无得贤才的事实，因此一定要提拔与自己志同道合的人而推荐上去。
谚语说：『相国之家出相才，武将之门出将军。
』相国，是文德昭著的人，将军，是武功显赫的人。
文德昭著就可以正国朝，致太平，稷、契、夔、龙就是这样的人。
武功显赫就可以征讨叛乱之人，威服四方，南仲、方叔就是这样的人。
从前伊尹作为有莘氏女的陪嫁奴隶，地位非常低贱；吕尚在朝歌卖肉、蟠溪垂钓的时候，是非常浅薄的人，到了他们被商汤、周文王所推举的时候，确实是志同道合，神机妙算如与神灵相通，难道还去借助天子身边人的推荐，依靠其左右之人的介绍吗！
古代的书传上说：『有不同寻常的国军，就必定能任用才华出众的大臣；任用这样的大臣，一定能立异乎寻常的大功。
』商汤、周文二王就是这样的人。
至于那些拘于小节，见识短浅，毫无开拓精神的人，怎能向陛下进纳雅言呢！
因此阴阳不和，三光不通，官府空无能人，众多政事得不到处理的原因，是司徒、司马、司空三公的责任。
边疆动**不安，邻国军队入侵，军队覆没损失惨重，战争连续不断的现象，这都是边关将士所担忧的事情。
难道可以空受国家的恩宠，而不称其职吗！
因此责任越大的人负担越重，地位越高的人职责越广。
《尚书》上赞扬『不使众官府空无贤人』，《诗经》有『有关的官员考虑他的职责之事』，这恐怕就是其义所在。
陛下怀有美圣的自然之性，登上帝王之位而继承先王之业，希望听到君明臣良之歌，止武行文的美闻。
然而几年以来，水旱之灾时常降临，百姓困于衣食，因战争调拨徭役的人数，年年增加。
加之东方有战败的军队，西面有被歼灭的将帅，从而使蚌蛤在淮泗之水漂游，鼲鼬在树林喧哗。
臣每当想到这些事情，未曾不停食而弃餐，面对酒杯而握住手腕。
从前汉文帝从代国出发时，怀疑朝廷有意外的变化。
宋昌说：『在朝内有朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居这样的皇亲，朝外有齐、楚、淮南、琅邪各侯国的诸王，这就是如同盘石一样的宗亲，希望代王不要怀疑。
』
臣私下认为陛下上可看虢仲、虢叔对周文王的圆柱，中可思考召公、毕公对周成王的辅佐，下可存宋昌所说的牢固的宗族之亲。
从前骐骥在吴阪的时候，可以说是很窘迫的，等到了伯乐审察它，孙邮驾驭它的时候，可使之身体不辛苦，轻松到达千里之外。
伯乐善于相马，明君善于用臣；伯乐相马可驰千里，明君善于用臣可获得太平，这确实是任用贤良驱使有才能的人所带来的明显的效应。
从前段干木在里巷修德，秦国的军队为此而停止进攻，魏文侯得以平安。
司马穰苴在边境接受任命，燕、晋二国为此而撤兵，从而使齐景公无祸患。
这都是明德尊贤所带来的效果。
希望陛下施展殷高宗在傅岩地区选拔人才那样的明德，从而显示武丁中兴那样的丰功。
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