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“所以，我认为闻忠极可能也知道黎玉真真正要找的不是史际，而是闻达。
至于最后提出要将史际带走，仅是她用以给自己化解尴尬的借口而已。”
“黎玉真之前丢下史际，单独一人跑回越南，这对史际来说，无疑是一次巨大的心理伤害。
史际在之后长期遭受家暴，很有可能由此会对黎玉真心生怨恨。”
“闻忠主动要‘送’黎玉真和史际母子二人，在我看来，闻忠极可能就是想要借此机会，利用黎玉真并非真心实意来找史际这一点，在途中对史际进行‘游说’，进而给史际的心理造成二次伤害，让史际对黎玉真的怨恨盖过理智和情感，甚至形成**犯罪的一时冲动，从而将史际争取到和他一边。”
“我刚才已经说过，闻忠对史际极可能存在较长时间的精神暴力，也就是行为控制。
在这一基础上，闻忠对史际实施‘游说’计划，其成功的可能性较大。”
“同时，闻忠有‘反社会型人格’，作为在同样条件下成长的史际，虽然没有明确线索显示他也有‘反社会型人格’，但他在之后帮助闻忠打理种子公司，甚至替闻忠接送屈露露来回学校读书，这至少说明史际同闻忠之间的关系一直都比较亲密。
也印证了史际似乎一直都在受闻忠‘支配。”
“一个同具有‘反社会型人格’的人关系亲密，甚至受其支配，这说明史际至少不会是个什么‘正常人’。”
“被自己的亲生母亲抛弃在异国他乡，之后又长期遭受严重家暴，这也注定史际不会‘正常’，甚至多少也会形成一些‘反社会型人格’特征，比如‘缺乏羞惭感’，或者没有亲情观念、情感冷漠、麻木不仁。”
“如此种种条件，闻忠‘说服’史际，让他和自己配合，利用地雷炸死黎玉真，也就并非什么不可达成的目的。”
“事实证明，闻忠在‘送’他们母子二人的途中，极可能成功‘说服’史际，最终他们二人联合起来制造了‘黎玉真被地雷炸飞’这么一起‘意外事故’。”
何友志一边听着李竹道的长篇大论，一边翻看手里的资料。
李竹道说完以后，他也不吱声，仍旧来回翻看，并时而停顿，低头沉思。
良久，何友志抬起头来，看着李竹道：“闻达的死，是不是也十分可疑？”
李竹道点点头：“在村民们眼里，阮星竹是一个贤惠温和的女人，并且尊老爱幼，无可挑剔。
但在我看来，这却极为不正常。
这么一个近乎于完美的女人，为什么能心甘情愿忍受家暴？”
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