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第217章 二郎之才吾不如多矣啊(第2页)

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“我第二个下联是:灯深村寺钟!”

众人还沉浸在孔颖达的点评中没反应过来,房俊又抛出了一句下联。

嘶!

众人听到这下联,俱都不禁倒吸了一口凉气。

因为这句明显比上一句意境更加贴切,对仗更加工整!

它不仅平仄协调,而且胜在自然,意境、韵味都和原句匹敌!

与上联承上启下,意境相合,堪称绝配!

“二郎之才,吾不如多矣啊!”

孔颖达品味良久之后,悠悠一叹道。

此言一出,众人瞬间一脸呆滞。

他们刚才听到了什么?儒家泰斗孔颖达竟然亲口承认在文学一道上不如房俊!

“诶!”

房俊顿时吓了一跳,连连摆手,“孔师莫要折煞小子!

小子哪敢与孔师相比?!

诗词楹联此乃小道儿!

既不能安邦,又不能定国!”

“哦?那二郎以为何为大道?”

孔颖达闻言,微微一窒,接着开口问道。

“于国有益,于民有利,此乃大道。

譬如孔师现在所编撰的五经正义融合南北经学,统一规范五经的理解和传授,为千万学子指明了方向,此乃利国利民之大道也!”

房俊起身,朝孔颖达躬身一礼,一脸敬佩的回道。

自东汉末年以后,儒学内部宗派林立,战乱四起,儒家经典散佚,文理乖错。

魏晋南北朝时期,国家长期分裂,经学也逐渐形成了南学、北学之争。

再加上儒学内部宗派林立,各承师说,互诘不休,经学研究出现一派混乱局面。

李世民为了统一的政权的政治、思想、文化建设的需要,亟需整顿混乱的经学,下令召集当时一些着名的儒士共同撰修《五经正义》,而主要负责人便是孔颖达。

五经正义的编纂完成了五经内容上的统一,成为科举考试的标准教科书,为后面的科举奠定了基础,对古代经学发展史具有重要影响。

它结束了儒学内部宗派的长期纷争,意义可谓相当之深远!

“哼!

总算你还有点自知之明,没把尾巴翘到天上去!”

李明月见状,冷声哼道。

这家伙面对自家爷爷如此夸赞,心态竟然还能保持淡定从容,就凭这份心性,长安年轻一辈就无人能出其右。

“明月姑娘可是还有更好的下联?不妨说出来,也让我等品鉴一番!”

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