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另一方面，只要我们心中有爱，一点点表示就会具有永恒的价值。
因为那不需要任何特别的用途。
它本身就是目的；因为它是为我们整个生命而存在的，所以我们永远不会感到厌倦。
问题是，我们要以怎样的方式来接受这个世界，它本身就是欢乐的礼物？我们能够在自己心中保存的信奉之物已经毫无价值时，接受这个世界吗？我们在疯狂地利用宇宙的力量来获得越来越多的力量；我们用宇宙的储存来为自己提供食物和衣服，我们拼命抢夺它的财富，世界变成我们激烈竞争的战场。
然而我们天生就该得到这一切，就该扩展自己对这个世界的所有权，把它变成一件可以上市销售的商品吗？当我们全部的心思都仅仅专注于利用这个世界，对我们来讲它就失去了所有的价值。
我们肮脏的欲望使它贬值，就像贪心孩子从一本昂贵的书中撕下几页，准备吞下它们一样。
在自相残杀占主流的土地上，人把人看成自己的食物。
在这样的国家，在文明永远不会繁荣兴盛，因为那儿人失去了较高的价值，实际上变成了庸人。
然而还有其他类型的自相残杀，也许不那么**裸，却同样可憎，要了解这一点我们不用走很远。
在拥有较高层次文明的国家里，我们时常发现人被看成单纯的肉体，人会被单纯按照肉体的价格在市场买卖。
有时他唯一的价值就来自于他的实用性；他被变成了一台机器，被有钱人践踏，被利用去为赚更多的钱。
因此我们的贪欲，我们的吝啬，我们对舒适的爱，都会导致把人的价值贬低到最低水平。
这是大范围的自我欺骗。
我们的欲望挡住了自己发现人所拥有的真理的视线，这就使我们自己对自己的心灵造成最大伤害。
它麻木了我们的意识，成了一种慢性的精神自杀方式。
它在文明的体内造成了丑恶的伤口，带来了贫民窟和妓院，报复性的刑法惩罚，残忍的监狱制度，有组织地剥削外族人，通过剥夺他们自我组织的政府和自卫的权利，给他们造成永恒的伤害。
当然人对人也是有用的，因为人的身体是一台绝妙的机器，人的大脑是一个异常高效率的器官。
然而他也是一种精神，而且这种精神只有通过爱才能真正得到了解。
当我们通过自己对某个人的市场价值的期待来定义一个人时，我们对他的了解是不完善的。
带着这种对他的有限了解，我们很容易不公平地对待他，而且由于我们自己一方残忍的有利条件，我们从他那儿得到比我们付出的报酬更多的服务，这时我们却会产生胜利者的自我庆贺的感情。
然而当我们从精神上了解他的时候，我们就像了解自己一样了解他。
我们立刻感到对他残忍就是对我们自己残忍，轻视他就是偷走我们自己的人性；在寻求单纯为了个人利益利用他的时候，我们仅仅得到了一些金钱和舒适，却付出了真理的代价。
有一天我坐船来到恒河上。
那是秋天一个美丽的早晨。
太阳刚刚落下，宁静的天空充满了无可言喻的平静和美丽。
开阔的水面没有波涛，映射着落日余晖的一切色彩变化。
绵延不断的荒凉的河岸，就像某种洪荒岁月的巨型的两栖爬行动物一样，鳞片闪闪发光。
当我们的船静静地沿着陡峭的河岸滑行时，那河岸上有很多被鸟群啄出做巢的孔，突然会有一条大鱼跃出水面，然后再钻入水下不见了，在它消失的身影上展现着晚霞的各种色彩。
它会暂时分开色彩斑斓的天幕，天幕的后面是充满生命欢乐的寂静世界。
它来自于神秘之所的内部，带着美丽的舞蹈动作，给即将老去的一天之宁静的交响乐增添了一篇自己的乐章。
我感到自己似乎收到了来自另一个世界、用它自己的语言表达的友好问候，我的心也在一闪念之间悸动着。
突然掌舵的人带着明显的遗憾呼叫道：“啊，好大的一条鱼！”
他的眼前立刻浮现出被捉住的、可以作他的晚餐的一条鱼的画面。
他只懂得通过自己的欲望看这条鱼，因此错过了对鱼的存在的全部真理之认知。
然而人不是纯粹的动物。
他渴望拥有精神的视觉，那是全部真理的视觉。
这会给他最大的快乐，因为能向他揭示人和自己周围的环境之间的最深的和谐。
正是我们的欲望限制了我们的自我证悟，阻碍了我们的意识的扩张，带来了罪，而罪是使我们远离神的最隐秘的障碍，造成分裂和自大的傲慢。
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