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如今徐清所言，已不是问问题那般简单，两者是在论道了。
“不曾，还请道长道来，贫僧洗耳恭听。”
不称施主，称道长，说明月灯不再把徐清看作晚辈。
徐清轻咳一声，缓声道：
“吕祖曾问钟师：‘师父计年一千一百岁有零，度得几人?’
钟师答曰：‘只度得你一人。
’
吕祖再道：‘缘何只度得弟子一人？只是俺道门中不肯慈悲度脱众生。
师父若教弟子三年为限，只在中原之地，度三千余人，兴俺道家。
’
钟师闻声呵呵大笑：‘弟子住口！
世上众生，不忠者多，不孝者广。
不仁不义众生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但寻得一个来，也是汝之功。
’
三年后，吕祖空手而归，未度得一人。”
月灯听到这里已是眉头微皱，这与他的理念不符。
徐清仿若没有看见月灯的表情，只管往下说：
“芸芸众生皆苦，然各有命数，月灯大师，你强要渡尽世人，要世人皆大彻大悟。”
“未免太想当然了？”
“地藏王菩萨曾宏愿，誓要地狱成空，方才成佛，只身入狱，渡化万鬼。”
“今时，地狱可曾无鬼耶？菩萨可曾成佛耶？”
“吕祖渡人，三年寻不得一人可渡，大师可比吕祖学究天人？可胜吕祖多矣？”
月灯眉头深深皱起。
徐清的言论与那位儒家读书人不同。
他那次与那位儒家读书人论道，一方是觉得众生皆可成佛，可得大自在大智慧，缺的无非是些许门道罢了。
一方认为天子牧民，民众愚昧，不得自在，当以纲常教化，以礼法制约，如此众生各得其所。
然而徐清并没有言说自己的“道”
，他只论不该企望能渡尽天下人。
月灯眸光凝凝：“贫僧自是比不得地藏王菩萨，亦比不得吕祖，可是贫僧愿用一生渡天下人。”
徐清摇摇头。
钻牛角尖的人就是麻烦。
你想渡世人没问题，可偏偏想出了个狗屁方法，人性要是那么简单，世间就不会有那么多狗屁倒灶的事情。
况且，又不是人人都渴求佛门所说的那种大自在大智慧。
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