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当时都传说，革命党是在为崇祯皇帝戴孝，白盔白甲。
白盔白甲比较难弄，但弄一身白衣服倒是没什么难处。
只是，为崇祯戴孝，成了抢劫的借口，这个，革命党人似乎并不做，真要干，也是打着革命党旗号的会党中人。
第二件奇怪的事，是他们占领盐运使衙门之后，自己抢光了值钱的东西，还打开大门，对周围居民大呼：大家快来发财呀！
于是大批的穷人蜂拥而入，把家具搬了一空，甚至连门窗和地板都撬走了。
孙天生对居民说，我们发大财，你们发小财。
这样的做派，更是太有会党风范了。
会党是革命党人借以发动革命的助力，被利用的会党，其实多数人并没有接受革命党的主张。
但是革命一起，他们也趁机起来，冲锋在前。
他们自以为就是革命党，但是，做起事来，还是会党这一套。
开仓放粮，释放囚犯，大家发财。
比较起来，孙天生他们，既没有在大街上开娼开赌，大散海底，也没有在大街上横冲直撞，招摇过市，比起其他当家的会党中人，这还是有所收敛的。
实际上，最大的可能是，趁乱占了扬州的孙天生，就是一个跟革命党有关系的会党人物，但是属于底层的会党群众，到过上海，见过世面，估计也听过革命党的宣传。
在他周围，除了若干清军防营士兵，就是一些有着大癞子、小癞子之类外号的拳师、衙役、闲汉这类的帮会人士。
只是他们这伙人规模太小，孙天生在帮会里，估计地位也不高，没有过硬的靠山，又没有像其他会党参加革命的团伙那样，弄若干懂行的真革命党人入伙，自己就拉起队伍进城了。
其实，剿灭孙天生的人，号称镇军都督林述庆部下的徐宝山，也是一个帮会头目，做过大盐枭，后来被清朝招安收编，成了巡防营的头目，革命时摇身一变成了革命军。
做盐枭的人对扬州是有感情的，卧榻之旁岂容他人酣睡？大流氓在前，扬州这样的肥肉，断不容小流氓吃了。
于是，大流氓以小流氓假冒革命的罪名，杀掉了孙天生，追回了孙天生好容易抢到的库银。
像孙天生这样，革命不拉革命党人入伙，自己当家，当了家又被一个更大、更有名的帮会大佬干掉，会党和革命党两边都不会理他，所以，孙天生就只能是假冒的了，失掉组织也罢，组织不成人也罢，反正没有待见他。
孙天生自己，倒是有点豪气，不失江湖本色。
临死，没像阿Q那样窝囊，连句唱都没有。
他大叫：“做人要做大丈夫，我孙天生也做了三天皇帝！
谁敢说个不字？”
慨然赴死。
而当地的老百姓则唱道：“扬州城，新旧十二门。
九月十七日，来了一个冒充孙天生。
鼓三更，进衙门，库银元宝四下分，放走监牢众犯人，宣统江山坐不成。”
当然，清朝的江山，是不大可能被像孙天生这种不安分的流氓无产者，主动捣乱或四下捣乱就捣完的，他们能做的，就是趁**一把。
无论乱子是什么性质的，能摸他们都会摸的。
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