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帮会平等：革命后士兵的民主症
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越是经受过革命前宣传的老兵，就越是热衷于民主和平等，军队的纪律就只好受委屈了。
孙中山有三民主义，辛亥革命的时候，很多革命党人，对其中的二民，民生和民权主义，据说是不甚了了。
大家只在意一个民族主义，在当时就是排满。
平时的革命宣传，也大多拿清朝入关时的残暴，什么扬州十日、嘉定三屠说事，几乎没什么人真的宣传民主。
在这方面，革命党人的先进性甚至比不上立宪党人，人家鼓吹立宪，还就是老讲立宪的好处，宣讲宪政思想，推行地方自治，实行选举。
但是，革命真的来了，革命党对满人，其实倒是相当客气，只要不抵抗，就放他一马，种族屠杀基本上是没有的。
也许，辛亥距离庚子不远，革命党人一直惦记着给外国人一个文明的好印象，扭转庚子年的遗憾。
所以，刀也就不怎么好举起来了。
但是，革命后的各地民军，倒是一致同意学习西方，建立民主政府，没有人敢对西方趸来的民主、平等概念掉以轻心。
汉阳军政府的首领老革命党人李亚东，刚从监狱出来，学清朝的官坐上了八抬大轿，立刻就被武昌的革命军士兵鄙视了，如果不是逃得快一点，连轿子带人都要被砸掉。
所以人说，革命时三民主义只有一民，到了革命后，反而变成二民了。
革命士兵对民主和平等的坚持，对于遏制革命党做官的人摆官架子、当官做老爷大有好处。
但另一方面，在指挥调动方面，却有麻烦。
武汉的革命军好一点，因为原来参加革命的新军士兵，由于迅速扩军，都变成军官了。
新招来的兵，对于民主、平等这样的概念，一无所知，所以，打起仗来，调兵遣将还不是太成问题，最大的问题是士兵战术素养全无，仅仅会扣扳机而已，不会打仗。
但是，其他地方的革命士兵，当他们自觉地实践民主和平等之时，麻烦就来了。
湖南革命军中，有相当部分的老兵，参加过北伐援鄂。
停战之后，回到长沙，军队没有来得及扩编，兵还是兵，但功劳大，资格老。
于是，没有什么军官能放在他们眼里，一个连的士兵开一个会，决议想干什么就干什么。
当年毛泽东做了半年的新军士兵，几乎天天上图书馆看书，也没有人管。
漫说连长排长管不了，就是师长旅长来了也白给。
士兵们认为，革命就是要民主，大家平等，打倒了清朝的官老爷，就不能再受辖治。
陕西亦复如是。
参加革命的新军士兵，十之八九纪律不严，不听调遣。
陕西军政府派人马四出略地，派到哪个部队头上，到了日子，领兵官在集合地等候士兵，等上一天都没个人影。
派哪个营，哪个营不动。
派出占领渭南的部队，因士兵不来，领兵官结果只带了十几个学生兵前去，到地方之后，由于人少而枪多，结果被当地土匪觊觎，加以包围，竟然悉数被歼。
直到这时，派给领兵官的两个营，还没有到达集合地点。
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