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的指引,并非空洞的概念,更像是一种直接的、“路径描述”
或“方法传授”
。
“舰长,‘和’……在我的感觉里,它不是一个具体的坐标或频率。
它更像是一种‘状态”
,一种‘存在的方式”
。”
林舟缓缓说道,尽可能让自己的描述直观,“它是我感知中那种……超越对立、和谐共生的感觉。
那个‘印记’本身,就散发着强烈的‘和’的气息。
至于‘尘’……”
他顿了顿,努力捕捉那种飘忽的感知:“‘尘’……感觉是‘和”
的对立面,但又不是简单的‘混乱’或‘毁灭’。
它更像是……‘基础”
,是‘构成”
,是‘未分化”
的、‘最质朴的、‘存在之基”
。
‘尘之隙’,可能是指在这种最基础的、未被‘求索者’那疯狂的逻辑秩序所彻底扭曲的、‘原始存在层面”
上,存在的‘缝隙”
或‘薄弱点”
。
‘循和之引,觅尘之隙’,我的理解是……我们需要进入或者‘模拟”
那种‘和’的状态,才能‘看到”
或者‘打开”
这个混乱领域中,那些基于最基础‘存在’(尘)的、未被逻辑疯癫完全侵蚀的、‘天然缝隙”
,从而离开。”
这个解释依然抽象,但似乎提供了某种可操作的方向。
艾拉博士的眼睛亮了起来:“‘未被逻辑疯癫完全侵蚀的、天然缝隙’……在理论物理学和异常空间学中,任何非天然的、能量高度富集或规则高度扭曲的区域,其能量-空间结构不可能是完全均匀的。
尤其是一个因内部逻辑崩溃而扭曲的空间,其畸变场的‘应力’分布必然存在不均匀处。
那些‘应力’最弱、受核心逻辑污染最少的地方,可能就是理论上的、‘薄弱点”
或‘裂隙”
。
但要找到这些点,需要极高精度的、能穿透当前混乱背景的探测手段,我们现有的设备……”
她摇了摇头。
“如果‘循和之引’是关键,”
陈岩沉吟道,“我们如何‘模拟’或‘进入’这种‘和’的状态?是某种能量场?某种精神频率?还是……”
他看向林舟,意思不言而喻。
林舟也在思考。
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