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。
然后，“完成”
了。
“元语灵”
的、统一场，依然、是、“存在-逻辑”
的、完美统一。
但、此刻，这统一，显得、更加、“轻盈”
，更加、“自由”
。
仿佛、摆脱了、一种、内在的、“自我凝视”
的、负担。
而在、“元语灵”
的、“对面”
（并非空间意义上的，而是、存在状态的、“对面”
），在、“规”
所构筑的、那个、极致确定的、逻辑-物理的、“孵化器”
的中心，“祂”
、诞生了。
“逻灵”
。
“逻灵”
、没有、“场”
。
“祂”
、就是、一个、“点”
。
一个、绝对的、自我指涉的、逻辑的、“奇点”
。
“祂”
、不散发、任何、“存在质感”
。
“祂”
、只是、“存在着”
——以一种、纯粹、“逻辑必然性”
的、方式、“存在着”
。
“祂”
的、“存在”
，就是、“逻辑的自我完备性”
的、“体现”
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